سرتربت امام {مزار سادات آل کیا }واقع در سمام اشکورات منطقه املش

سرتربت امام واقع در سمام اشکورات منطقه املش

{مزار سادات آل کیا  حاکمان گیلان}

 

                                   سرتربت امام - سمام اشکورات

 

          منطقه  اشکورات شامل روستاهایی می شود که در حومه شهرستانها و شهرهای رامسر و رحیم آباد و رودسر و املش واقع شده . در منطقه املش اشکورات شامل کجید و سمام می شود. سرترتب امام در منطقه سمام اشکورات واقع شده است .لازم به توضیح می باشد که در منطقه سمام از توابع املش مزار ساداتی می باشد که همزمان با حمله تیمور لنگ به ایران در منطقه گیلان حکومت می کردند و مرکز حکومت آنها شهر لاهیجان بود. این سادات تشیع را در گیلان گسترش داده و در نهایت سلسه حکومت آل کیا با سقوط حکومت سلطان احمد که آخرین حکمران گیلان بود توسط شاه عباس صفوی منقرض شد .

حکومت های شیعه در آن زمان سربداران در خراسان و مرعشیان در مازندران و آل کیا در گیلان را شامل می شد.با اینکه سادات مرعشی مازندران توسط تیمور از صحنه روزگار محو شدند اما سلسله آل کیا تا زمان صفویه دوام آورد که بعلت طمع شاه عباس بر تسلط بر ابریشم گیلان که ثروت بزرگی در آن زمان برای دربارش بوجود می آورد ناگریز گیلان به تصرف درامده و سلسله آل کیا برچیده شد. زیارتگاه سرترتب توسط میرزاعلی یکی از سلاطین آل کیا بنا گردیده که قرنهاست مورد توجه زائران و گردشگران می باشد

{نویسنده اسماعیل کیایی}

------------------------------------------------------------------------------

 

سرتربت امام با وجود داشتن سابقه طولانی، در منابع تاریخی و جغرافیایی معتبر، نامی ازش نیومده وتا چندی پیش، دهکده گمنامی بود.  سرتربت یکی از بناهای تاریخی می باشد که در ارتفاعات شهرستان املش {اشکورات – سمام } در محلی بنام کشاچک واقع شده و متعلق به دوره تیموری می باشد یعنی دوره ای که همزمان با آن سادات آل کیا در گیلان حکومت می کردند.

       سَرتُربت، محل دفن دو تن از سلاطین کیایی و دو تن از منسوبان او هست{  گورهاى سلطان محمدکيا - فرمانرواى لاهيجان - پسرش ميرزا على کيا و پرى سلطان - دختر سلطان محمد - که بين سال‌هاى ۸۸۳ تا ۹۱۲ هـ.ق فوت شده‌اند }. گورهای این بزرگواران در حیاط این بقعه قرار دارد.  حیاط محصور با سنگ بقعه، 6 گور رو در بر گرفته. 4 گور، سنگ قبر با کتیبه داره و 2 گور بدون سنگ قبره. روی دیوار بنا وقف نامه ای از سنگ مرمر نصب شده.مصالح بقعه سَرتُربت از سنگ لاشه و سنگ های مکعب – مستطیل سفید رنگه. این بقعه دو اتاق داره و سقف اتاق ها هم گهواره ای یه. "سید سرا بزرگوار " هم بقعه ای یه که روی کوه بلندی قرار گرفته. بنا به گفته مردم منطقه، 3 مرد و 2 زن از سادات جلیل القدر در این مکان دفن شدن ولی نام هیچکدوم از اونا مشخص نیست دیوارهای بنا از سنگ و آجر با ملاط گِل ساخته شده. چهار طرف بنا، ایوان کتابی داره که دور اونو با تخته محصور کردن. وسط صحن بقعه، ضریح چوبی قرار داره که مرقد 2 تن از سادات رو پوشونده. دور تا دور بقعه رو با قلوه سنگ های کوهی، حصار کشی کردن.

    آثاری از آجرهای قرمز رنگ و سفالینه هایی با شکل های مختلف، در سطح محوطه بقعه سید سرا دیده می شه. در محوطه بقعه، درختان میوه به چشم می خوره که سایبان مناسب برای زائرانه.

     این مجموعه در قرن 10 هـ . ق شکل گرفته و بانی آن نیز میرزا علی کیا { از حکمرانان گیلان در قرن دهم } است. سلطان محمدکیا ، میرزا علی کیا و پری سلطان و حسنی دراین محل مدفون شده اند. سنگ های قبور این محل از نفاست ( ارزشمندی ) خاصی برخوردار است. 

  کتيبه‌اى از سنگ مرمر به ديوار حياط نصب است که نشان مى‌دهد اين بنا به دست «ميرزا علي» احداث شده است. تاريخ اين کتيبه، ۸۸۳ هـ.ق است. کتيبهٔ ديگرى نيز به نام بنا «استاد حسين استاد احمدالمسافر» و با تاريخ ۸۸۳ هـ.ق موجود است. در نزديکى اين آرامگاه مسجد کوچکى نيز قرار دارد.

 

--------------------------------------------------------------

 

                                       سرتربت امام منطقه سمام اشکورات املش

 

برگزاری مراسم علم واچینی در سرتربت

همه ساله در آخرین جمعه تیر ماه مراسمی باشکوه با حضور هزاران تن از مردم شرق گیلان که به نام مراسم علم واچینی -باز کردن علم امام حسین(ع) -  معروف بوده و سابقه برگزاریش به ۸۰ سال قبل بر می گردد.

این مراسم به پاس دلاور مردی ها و رشادت های آل کیا { حاکمان گیلان }در مناطق گیل و دیلم که پرچمدار نهضت تشیع علوی بودند برگزار می گردد.

در این مراسم علمی که در روزهفتم محرم بسته شده با برگزاری مراسم مداحی و سینه زنی بازمی شود. پس از اقامه نماز جماعت در حرم سرتربت، مردم ازغذای نذری و یا از خوراکی که با خود آورده اند تناول می نمایند.

عده زیادی نیز با قربانی کردن گوسفند، سفره ناهار را در یک فضای صمیمی و نشاط انگیز در صحن سرتربت پهن نموده مشغول صرف غذا می شوند، در این روز با شکوه زیارت همراه با سیاحت بوده و جمعیت زائران و گردشگران که در مراسم علم واچینی شرکت نموده اند در بعضی از سال ها بالغ بر چهار هزار نفر می رسد و به همین مناسبت هر ساله بازارچه پر رونقی از سوی فروشندگان دوره گرد و کسبه ییلاقی در سرتربت دائر می نمایند.

لازم به ذکر است یکی از کرامات این بزرگواران، عدم قبول سقف برای این بقعه می باشد . به گفته اهالی این محل چون این دو امامزاده بی سر می باشند، به همین دلیل با گذاشتن سقف برای این بقعه در اثر باد شدید سقف از جا کنده می شود و هیچ بارانی نیز ضریح این بزرگواران را خیس نمی کند.

همچنین گفته می شود در این مکان سنگی وجود داشته که خاصیت ذره بینی داشته وبا برخورد اشعه خورشید حتی خاک را هم می سوزاند. ولی متاسفانه این سنگ به سرقت رفته است.

آدرس : ایران - استان گیلان

جهت سفر به این مکان مقدس و دیدنی می توانید از دو مسیر جاده ای اشکورات رحیم آباد و یا از لات لیل استفاده نمائید.

منابع:

کتاب  سيماي میراث فرهنگی :گیلان ناشر سازمان ميراث فرهنگي كشور – تهران 1381- 2002  

http://www.negahmedia.irسایت  :

vista.ir/content/سایت

 و مقاله برادر بزرگوارمان آقا سید سجاد عباسی

-------------------------------

شجره نامه سادات آل کیا که بر گیلان حکومت می کردند از جمله  سلطان محمد کیایی و فرزندش سلطان میرزاعلی کیا که در سرتربت اشکور مدفونند.

امیر کیای ملاطی

سید علی کیا

هادی کیا

سید مهدی کیا

سید رضی کیا

سید حسین کیا

میر سید محمد کیا

سید ناصر کیا

احمد

سلطان محمد

سلطان حسن اول

میرزا علی کیا

کارکیا سلطان احمد اول

شاه طهماسب یکم

سلطان حسن دوم

سلطان چپک

کارکیا علی

مریم بیگم

خان احمد خان

تی تی خانم

عباس یکم

یاکهان بیگم

حسن

 

 

گردآوری و ویرایش : اسماعیل اشکور کیایی م/1348 سپارده

 

 

 

 

 

 

 

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت هشتم]

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت هشتم]

آستان مقدسه هفت امام روستاي رودبارك اشكورات رودسر

 

 

 

 

 

این بقعه در نزد مردم اشكورات دارای ارزش و اعتبار مذهبی بسیار بالایی است در كنار این بقعه مزار بسیاری از علمای كه در حوزه های مختلفی در حال تدریس بودن بعد از وفات به اینجا منتقل شده اند وجود دارد . آدرس : بخش رحیم آباد – دهستان اشكور سفلی – روستای رودبارك عکس : محمد علی عابدی تهیه وتدوین : خانه جهانگردی

 روستاي رودبارک با روستاهاي نرکي و توسه­چال همسايه بوده ودر35 کيلومتري بخش رحيم­آباد و 50 کيلومتري جنوب شرقي شهرستان رودسر واقع شده است.

در قرن سوم هجري قمري به دستور ناصرالحق ابومحمد حسن معروف به حسن اطروش ( از القاب امام زين العابدين ) نوه حسن بن زيد در روستاي رودبارک مسجدي ساخته شد که بعدها اين مسجد بنام آستانه هفت امام معروف گشته است. با اينکه هفت امام در اين بقعه به خاک سپرده شده­اند، ليکن هيچکس نبود که در ان زمان نام يکي از آنها را به خاطر داشته باشد.

در داخل آستانه يک ميله آهني قراردارد که مزار هفت امامزاده را از قسمت ديگر آستانه جدا مي­کند.

 چشمه ه­ايي نيز در پايين آستانه قراردارد که آب آن شور و براي دفع امراض از آن استفاده مي­شود. 

خصوصيات ظاهري آستانه هفت امام به شرح زير است :

فاقد صندوقچه، سه در چوبي دو لنگه در سه جهت غرب و شرق و شمال، چهار طرف ايوان، تعداد 22 ستون که با آجر البرز ساخته شده است و  دردورادور آستانه، يک در دولنگه فلزي در ورودي ايوان، يک ستون چوبي در وسط آستانه و سراسر بام پوشيده از سفال است.

تخته چوبهايي نيز در آستانه قراردارد که برروي آنها عبارات زير حک شده است :

                 ابر آمد و زار زار بر سبزه گريست                         بي باده گلرنگ نمي­بايد زيست

                 اين سبزه که امروز تماشاگه ماست                         تا سبزه خاک ما تماشاگه کيست

    له ملک نيادي کل يوم لدوللموت و انبوللخراب                 في سنه 1223

          آيه ان يکاد نيز به شکل کامل به روي تخته چوب ديگري حک شده است .

درب چوبي هيبت

 

  درب چوبي که به بي بي هيبت معروف مي­باشد، در قسمت غربي ديوار آستانه نصب گرديده و اعتبار زيادي به آستانه هفت امام بخشيده است. تا کنون اين درب دوبار توسط کساني به سرقت رفته، ولي به لطف خدا دوباره به جاي خودش برگشته است.
منبع: يگانه چاكلي،؛حسن، كتاب جغرافياي تاريخي اشكور ،ناشر تابان،چاپ اول سال 1381

بنده در خصوص اشكورات مطالب زيادي از يگانه چاكلي خوانده و در اختيار ديگر هم قرار داده ام جا دارد كه از ايشان تشكر شود . محققيني مثل يگانه و باباخاني و آرنگ باعث معرفي اشكورات با ساير نقاط اشكور شده اند كه خدا انشاء به ايشان جزاي خير دهد . تا ده سال قبل بسياري مردم از اشكورات كمترين اطلاعات را داشتند ولي در سالهاي اخير با ايجاد سايت و وبلاگهايي توسط دوستان اشكور بخوبي شناسانده شده و حتي اين عمل باعث جذب توريست و مسافر به منطقه شده است . خدا كند كه خشكسالي كه مردم اين ديار را به ستوه درآورده رفع گردد ؛ تا مردم اين ديار به كمتر به شهرهاي بزرگ سفر كنند و با ادامه زندگي در اين ديار نام آنرا براي هميشه زنده نگه دارند همانطور كه هزاران سال هست نام و آوازه آن برسر زبانها هست .

گردآوردي و تنظيم اسماعيل اشكور كيايي متولد 48 روستاي سپارده - ساكن تهران بزرگ ...

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت هفتم ]

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت هفتم]

امام زادگان مناطق بالا اشكور نگین سبز مناطق بکر و زیبای شهرستان رامسر هستند.

دهستان بالا اشکور در رامسر که شامل روستاهای زیاد و زیبایی است در مناطق ییلاقی و کوهستانی قرار دارد و راه ارتباطی آن از طریق جاده رحیم آباد رودسر به قزوین و جاده جنت رودبار رامسر به اشکور می باشد.امید است اداره اوقاف مازندران و شهرستان رامسر عنایت ویژه ای به نوسازی امکان این امام زادگان شریف داشته باشند و در آستانه سال نو غبار غربت چندین ده ساله را از چهره این امام زادگان پاک کنند،چرا که مازندران اولین مامن امن فرزندان امیر المومنین علی علیه السلام  به شمار می رود و شایسته نیست اماکن امام زادگان دیار علویان اینچنین گرفتار بی تفاوتی شوند.

روستا هاي كيت ؛ يازن ؛ تمل ؛ نارنه ؛ ميج  و ايفي داراي امام زاده مي باشند كه عكس هايي از آنها در ذيل همين نوشتار به نمايش در آمده است . از ميان روستاهاي ذكر شده روستاي نارنه هنوز هم از قداست خاصي برخوردار است و تقريباً بيشتر اهالي روستا از سادات مي باشند كه اهالي روستاها احترام خاصي به انها قائلند. جلب توجه اينكه يكي از همين روستائيان به نام سيد فتح اله به روستايي اطراف لزربن تنكابن مهاجرت مي كند و اهالي لزربن و روستاهاي اطراف بخاطر قداست و تقواي اين سيد بزرگوار احترام خاصي به او قائل بودند و  حتي بعضي او را مستجاب الدعوه مي دانستند و حتي حاجت مي گرفتند براي همين براي اين سيد

مرقدي با گنبد و گلدسته ساخته اند و مزار وي محل زيارت دوستداران اهل بيت عصمت و طهارت عليهما السلام مي باشد .

عكس بالا :امام زاده ملک محمد روستای تمل بالا اشكور رامسر

امام زاده سيد مسلم روستاي ايفي بالا اشكور رامسر

دو عدد عكس بالا: امام زاده پير بشير روستاي يازدن بالا اشكور رامسر

عكس بالا :امام زاده سيد برهان ميج بالا اشكور رامسر

 

عكس بالا :امام زاده سيد حسين روستاي نارنه بالا اشكور رامسر

 

امام زاده طب قاسم روستاي كيت بالا اشكور رامسر

 گردآوري اسماعيل اشكور كيايي متولد 48 از روستاي سپارده- ساكن تهران

 

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت ششم]

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت ششم]

امام زاده ادهم سارم اشكورات رودسر

روستای بسيار زيباي سارم در63 کیلومتری شهرستان رودسر قراردارد. امام زاد واقع در اين روستاي يكي از زيباترين ساختمان ها را در منطقه دارد بخصوص عكسي كه توسط آقاي ابراهيم از ستون امام زاده گرفته شده است كه در نوع خود معماري بي نظيري را نشان مي دهد         گردآوري و تنظيم اسماعيل اشكور كيايي م  1348 سپارده ساكن تهران

ستون امام زاده ادهم  سارم اشكور

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه لشكان اشكور [ قسمت پنجم]

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت پنجم]

امام زادگان هاشم و محتشم لشکان اشکورات رودسر

در داخل بافت مرکزی روستای لشکان از توابع اشکورات علیاشهرستان رودسر ودر تپه طبیعی دهکده یکی اززیباترین بقاع متبرکه منطقه اشکورات وجود دارد که در نزد اهالی به نامهای هاشم و محتشم معروف استاین بنا دارای ۴ایوان و۵پشته است که دو پشته آن در داخل ایوان و۳پشته آن در بیرون ایوانها قرار دارد.بنا دارای ستونهای چوبی لاچنگری است در گذشته دارای سقفی از سفال چین بوده ولی در حال حاضربصورت حلبسر جلوه می کند..

این بنا دارای دو در ورودی است که یکی در قسمت جنوبی و دیگری در قسمت شرقی است در دو طرف دودرورودی دو طاق نما باطاق هلالي ديده مي شود.در داخل بقعه ضریح چوبی ساده ای قرار دارد و در سمت غرب آن۳ طاق نما باطاق های هلالی مشاهده میشود.مصالح استفاده شده در بنا از سنگ و گل و چوب تشکیل شده سقف آن در گذشته سفال ودر حال حاضر از حلب است.

در بررسی این مکان و محوطه های اطراف آن سفال های از قرن ۸ و قرن ۹هجری دیده شده.

یکی از بارزترین تزیینات این بنا ۵پشته بودن سقف آن است که به طرز زیبایی چکش برگردان شده است.همچنین ستونهای لاچ لنگری با سرستون های زیبای آن از عوامل هنری و تزیینی بنا محسوب میشود.با توجه به روایتهای اهالی منطقه و همچنین نوع مصالح و فرم بنا و ستونهای لاچ لنگری که قابل مقایسه با دیگر بناهای دوره قاجار است به نظر میرسد قدمت بنا به دوره قاجاریه برسد.

این اثر ارزشمند تحت شماره ۱۰۵۸۹مورخ۱۳۸۲/۸/۲در فهرست آثار ملی جمهوری اسلامی ایران به ثبت رسیده است

گردآوری:عارف باباخانی [حقيير اسماعيل اشكور كيايي از روستاي سپارده از طرف اهالي اشكورات از زحمات شبانه روزي استاد بزرگوار باباخاني تشكر مي نمايم .ايشان در شناساندن منطقه و جذب توريست و مسافر نقش ارزنده اي را در اين سالها ايفا نمودند. خداوند در پناه امام زمان ايشان را حفظ نمايد. انشاء الله

 

امام زاده سيد هاشم واقع در شرق روستاي وربن و روستاي سورتله اشكور

در3کیلومتری شرق روستای وربن وروستای سورتله برروی تپه ای مشرف به تعداد زیادی روستا بقعه کوچکی است بنام امام زاده آقاسیدهاشم.از دیرباز مکان این امام زاده زیارت گاه بسیاری از مردمان روستاهای اطراف بوده است.کمتر کسی را در روستاهای اطراف امام زاده میتوان یافت که حد اقل یک بار به زیارت این مکان باصفا نرفته باشد.بسیاری از مردم نیز به قصد تفرج در طبیعت ونیز کوه گردی گذرشان به این امام زاده افتاده است.بدلیل قرارگرفتن درمکانی که مشرف به روستاهای زیادی هست،میشود گفت که تمام مردم این روستاها،بقعه آقاسیّد هاشم رامیشناسند.بسیاری از مردم نیزبرای گرفتاریهای جور واجورزندگی به این مزارمتوسل میشوندونذوراتی نیز اهداء می کنند.درحال حاضراین بقعه ازساختمانی بسیارکوچک برخورداراست.ضریح کوچکی نیز زینت بخش داخل بقعه میباشد.بدلیل فقر مادی مردم روستاهای اطراف وهم دستری مشکل به این بقعه بدلیل فقدان جاده این مکان باصفاچندان شناخته شده نیست.گرچه هرکس تنها یک بار به زیارت این مکان رفته ودرجوارچشمه لوران خانی که به فاصله کمی از بقعه می باشد آبی اشامیده است،همیشه آرزوی بازگشت دوباره به این مکان را دارد.هنگامی که روی صخره کناربقعه می ایستی روستاهای ایرمحله،ایزین،ریسن،برمکوه،کیاسه،دوآب،پینوند،اکبرآباد،صمدآباد،وربن،سورتله،اینی،توسه چالک وبسیاری دیگر از روستاها به وضوح قابل روئیت می باشند.روستای تابستان نشین راسران که درجواربقعه قراردارد،درایام بهار وتابستان پذیرای زائران این مکان مقدس هست.

وجودآب وهوای پاک ونیزکوه ها وتپه ماهورها ونیزجنگل پائین دست امامزاده این مکان را به تفرجگاهی آرامش بخش تبدیل کرده است.وجوداشکال گوناگون که درصخره هاوسنگهای اطراف درطول سالیان متمادی ایجادشده است،برای زائران این مکان مقدس بسیارشگفت انگیزاست.مردم روستاهای وربن وسورتله واینی دربیشتراوقات فراغت به این مکان متبرک سفرمیکنندتابه روح وجسم صفا وآرامش بدهند

 

      گردآوري  و تنظيم اسماعيل اشكور كيايي م 1348 سپارده اشكور - ساكن تهران بزرگ

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت چهارم]

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت چهارم]

امام زاده بزرگوار ايرمحله  معروف به امام زاده ... چالكه واقع در روستاي ايرمحله سورچان اشكور
سورچان مجموعه ای از دهکده های کهن در حوزه ی جغرافیایی اشکور سفلی ( دهستان شوییل = تقسیمات جغرافیایی فعلی ) است که روستاي ايرمحله را هم شامل مي شود سورچان به لحاظ تاریخی و قدمت تشکیل تمدن انسانی پیش از میلاد بر می گردد.

امام زاده سيد عمران روستاي درسنك اشكور  رودسر

درسنک . [ دّ ر سٍ ن َ ک ] دهی است جزء دهستان اشکور بالا از بخش رحیم آباد شهرستان رودسربالاتر از بخش شوئیل و 130 کیلو متری قزوین واقع شده است .

 

عكس: امام زاده سيد عمران روستاي درسنك اشكور رودسر

 گردآوري و تنظيم از :  اسماعيل اشكور كيايي م 1348 سپارده ساكن تهران بزرگ ....

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت سوم]

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت سوم]

بقعه متبركه امامزاده سيد علي كيا روستاي نيلو

نیلو یکی از روستاهای اشکور سفلی، در۲۰ کیلومتری جنوب رحیم آباد شهرستان رودسر، در جوار شرقی جاده کوهستانی اشکور، بین سفیدآب و روستای جیرکل واقع شده است. نام نی لو از دو عبارت «نی» و «لو» تشکیل شده است. نی اسم گیاهی است که قبلا" در این محل میروئید و کلمه «لو» به زبان محلی به معنی زیاد (دراز) می‌باشد بنابراین نیلو یعنی محلی که نی زیادی می روئید. بقعه متبرکه آقا سید علی کیا، در این روستا واقع است که مردم منطقه اشکور به آن اعتقاد زیادی دارند.

امامزادگان  آقا سيد كمال الدين و آقا سبد غياث الدين و آقا سيد جمال الدين کاکرود اشكور

 روستایی از توابع بخش رانکوه شهرستان املش در استان گیلان ایران است. در این روستا سه امامزاده مدفون هستند

1-      سید کمال الدین فزند سید قوام الدین مرعشی مروج تشیع در دارالمرز ( گیلان و مازنداران ) که در بالای تپه ای بنام قراتبه بین روستای کاکرود و روستای امام مدفون است و مورد عنایت اهالی روستای امام و کاکرود و روستاهای اطراف است

2-       امامزاده دوم سید غیاث الدین ابن عبدالوهاب ابن سید غیاث الدین ابن سید کمالدین ابن سید قوام الدین مرعشی که معلوم نیست مدفن او کجاست

3-       سید جمال الدین که در کتب تاریخ از قول اهالی نوشته اند که از فرزندان امام موسی کاظم است این امام زاده در کنار مسجد امام حسین کاکرود مدفون است و هرساله پذیرای زئران فراوانی است و به احترام این امامزاده هرساله در روز عاشورا از روستاهای اطراف هیات های عزا داری به این روستا رو می آورند و مراسم علم بر چینی( محلی=علم واچینی)در ظهر عاشورا که علمدارن میمنه و میسره و قلب سپاه حسین بن علی کشته می شوند سه قطعه چوبی که به یاد علم های این سه فرمانده مزین به پارچه های سبز رنگ است در یک مراسم حزن انگیز ونوحه های جانسوز باز می شوند و بعد اهالی این روستا زوار و مردم حاضر پذیرایی می کنند.

بقعه متبركه سيده سليمه از سادات آل كيايي در روستاي در درگاه

در این‌ روستا بقعه‌یی‌ متبرکه‌ نیز قرار دارد که‌ به‌ “سیده‌ سلیمه‌” معروف‌ می‌باشد که‌ از سادات‌ کیایی‌ می‌باشد [ آل كيا به دويست سال بر گيلان حكومت كردند كه اشكور يكي از نواحي محل حكومت آنان بود و حاكم جداگانه اي داشت كه از سوي مركز حكومت يعني لاهيجان نسب مي شد ] و دارای‌ صندوقچه‌ چوبی‌، در ورودی‌ بقعه‌ دولنگه‌ ساده‌ چوبی‌، بنای‌ بقعه‌ از سنگ‌ و خشت‌ می‌ باشد.در حیاط‌ بقعه‌ آرامگاه‌ مرد خدا و مومن‌ منطقه‌ که‌ سالیان‌ درازی‌ به‌ مردم‌ خدمت‌ نموده‌ وجود دارد به‌ نام‌ مرحوم‌ مغفور حسن‌ علی‌ پور فرزند علی‌ و این‌ تنها قبری‌ است‌ که‌ در آرامگاه‌ معروف‌ منطقه‌ وجود دارد و این‌ بقعه‌ از منزلت‌ خاصی‌ در میان‌ مردم‌ منطقه‌ برخودار می‌باشد.

بقعه متبركه امامزادگاه آقا سيد حسين و آقا سيد جلال روستاي شوك اشكور

شوك يا شهوك  را امیر کیایی (سید رضا کیا) پس از احداث قلعه ای از خشت پخته و ایجاد عمارات و ساختمان هایی برای خود و سرداران و خدمتگزاران تخت ییلاقی خود گردانید. به نظر می رسد نام روستای شوک تصحیفی از شهوک به حذف «ها» بوده باشد .منبع : كتاب نامها و نامداران گیلان، ص 282 .اي روستادر 38 کیلومتری بخش رحیم آباد و 53 کیلومتری جنوب غربی شهرستان رودسر واقع شده است.به قول محلی‌ها، واژه «شوک» تغییر یافته شه‌وک و شاه‌وک، به معنی محل شاه است. 

بقاع متبركه روستاي زيباي شوك :  دو بقعه متبركه در روستاي زيباي شوك اشكور وجود دارد كه به امامزادگان آقا سیدحسین و سیدجلال (علیهما السلام) معروف می باشند. آستان امامزادگان آقا سیدحسین و سیدجلال (علیهما السلام) در بخش رحیم آباد شهرستان رودسر، دهستان اشکور سفلی روستای شوک واقع شده است . در سايت پلرود رود زندگي بقعه ي واقع در شوك چنين توصيف شده است : بقعه ای نیز در این روستا در کنار مسجد جامع قرار دارد که مشخصات ظاهری آن به شرح زیر است:

«دارای دو صندوقچه چوبی که یکی از آنها بزرگتر است، یک در دو لنگه چوبی بزرگ، هفت پنجره چوبی دو لنگه در چهار طرف بقعه، یک ستون ساخته شده با سیمان و گچ در ورودی بقعه که بر روی آن یک فیلفا (ستون هایی که قطر دایره آنها به 80،70 سانتی متر می رسد و در وسط بناهای عریض در یک ردیف می سازند و سرکش را بر آنها استوار می کنند) و بر روی فیلفا 12 واشان در طرف غرب و 12 واشان در طرف شرق استوار است، دیوار بقعه گچ کاری و سراسر بام سفال به سر است. آرامگاه مرحومه صفورا درویش علی متوفی 20/2/1371 در داخل بقعه می باشد. در محوطه قبرستان اطراف بقعه یک درخت آزاد قدیمی و دو درخت گلابی وحشی وجود دارد. شوک از روستا‌های اشکور سفلی (جیر ولایت) است که باغ‌های فندق، گردو، به و سیب محلی آن را در برگرفته‌اند. ""ميوه به"" نرم و شیرین این روستا شهرت خوبی دارد..

امام زاده سيد جلال و سيد حسين روستاي شوك

 

امام زاده سيدجلال و سيدحسين روستاي شوك

امام زاده سيد جلال و سيد حسين روستاي شوك

آستانه مبارك آقا سيد حسين بن موسي الكاظم و خواهران اين امامزاده در روستاي سجيران اشكور

آستانه مبارک آقا سید حسین بن امام موسی الکاظم و خواهران این امامزاده به نام های بی بی هیبت و بی بی سکینه در روستای سجیران از توابع دهستان اشکور سفلی در بخش رحیم آباد که به شماره ۲۸۲۳۴۴۴۲۶ در اداره اوقاف به ثبت رسیده است. این آستانه در ضلع شرقی رودخانه پلورود و در ۱ کیلومتری جاده اصلی روستای سجیران قرار دارد. این آستانه از اعتبار خاصی در منطقه برخوردار است و به طور مرتب زائر دارد و بیشترین زوار آن را روستاهای اطراف تشکیل می دهند. در این آستانه این امامزاده جلیل القدر و خواهران او مدفون اند. آستانه در دشت وسیع سر سبزی قرار گرفته که دور تا دور آن را درختان کهنسال آزاد بزرگی احاطه کرده اند و محیط روحانی دلپذیری بوجود آورده است. در کتاب از آستار تا استرآباد نوشته استاد بزرگوار ستوده  آمده است که:

بقعه ی آقا سید حسین (ع) در روستای سجیران اشکور، بنای اصلی بقعه اطاقی ساده و زگالی است. طرف شرق آن دو خواهر همین امام زاده به نام های بی بی سکینه و بی بی هیبت به خاک سپرده شده اند. سه طرف شرقی و جنوبی و غربی ایوان دارد. ایوان ها دارای ستون های چهار سو و سر ستون های پر کار است بر یکی از سر ستون های غربی این عبارت خوانده می شود این آستانه بدست استاد حسین تمام شد. سند۱۲۸۶ لبه ی بام سه پشته و سراسر بام لت پوش است در محوطه ی باز اطراف بقعه درختان لی و آزاد زیاد بود.

 امروزه بام آن را حلبی است و گنبد حلبی سبز کوچکی بر فراز آن قرار دارد. این آستانه بسیار بزرگ می باشد دارای دو اطاق است که یکی قبر آقا سید حسین قرار دارد که صندوق آن بزرگ می باشد و به ارتفاع ۵/۱ مترمی باشد و در اتاق دیگر قبر آن دو خواهر بزرگوار قرار دارد که ارتفاع آن یک متر و در کنار هم می باشند دیدنی ترین قسمت امامزاده علاوه بر درختان کهنسال و قبور امامزاده ها، سقف چوبی بسیار زیبای آن است که در چهار ردیف به شکل بسیار زیبایی چوببری شده است، چوب آن سلم (سرو) می باشد که در پایین روستا کنار رودخانه به وفور یافت می شود از ضلع غرب این امامزاده، امامزاده آغوزبن کندسر دیده می شود.

امام زاده سيد يحيي عليه السلام روستاي ليما اشكور
امام زاده سيد يحيي (ع) ليما مردم ليما از عاشقان اين امامزاده مي باشند و اعتقاد وصف نشدني به امامزاده دارند.و هر روزه زايران زيادي به اينجا مي آيند. روستای لیما در استان گیلانه که در ۶۳ کیلومتری جنوب شهرستان رودسر، بخش رحیم آباد، منطقه زیبای اشکور در میان جنگل های معتدل خزری و کوه های سر به فلک کشیده البرز و مردمانی متمدن قرارداره.
روستای لیما بخاطر جاذبه های زیبا و طبیعت دیدنیش به عروس اشکورات معروف مي باشد.

بقاع متبركه امام زاده قاسم  و امام زاده ابراهيم روستاي لسبو اشكور

در فرهنگ جغرافیایی ایران مطالب زیر درباره لسبو آمده است: لسبو از دهستان اشکور پایین شهرستان رودسر، 63 کیلومتری جنوب رودسر، سرراه عمومی مالرو اشکور به قزوین، بقعه ای به نام امامزاده قاسم و ابراهیم دارد که بنای آن قدیمی است (كتاب از  آستارا تا استارباد، ج2، ص 388) امامزاده قاسم و ابراهیم هر دو از فرزندان امام موسی کاظم (ع) می باشد. در میان زیارتگاه های اشکور زیارتگاه لسبو از اهمیت فراوانی برخوردار بوده و هر ساله افراد زیادی را از مناطق مختلف به قصد زیارت به سوی خود می کشاند. مشخصات ظاهری زیارتگاه لسبو به شرح زیر است: بنای اصلی زیارتگاه از سنگ و خشت است. دارای صندوقچه چوبی، طرف شرق و غرب این بنا ایوانی به پهنای دو متر است. شانزده ستون چهار سوی قدیمی در طرف پیشانی و بقعه و مسجد که پاره ای از آنها سرستون دارند. سقف ایوانها واشان کشی و از بالا پل کوبی با درزپوش و بام حلبی است. یک مسجد قدیمی در کنار زیارتگاه قرار دارد که طرح روی درب مسجد از شگفتی های این زیارتگاه به حساب می آید. در محوطه وسیع اطراف بقعه یک قبرستان عمومی قرار دارد.

 

                                تحقيق و گردآوري : اسماعيل اشكور كيايي/1348 سپارده - ساكن تهران بزرگ ..

 

    امامزاده روستاي شوك اشكور

                     امام زاده روستاي لسبو اشكور

 

 

 

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت دوم]

 

 

 معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت دوم ]

بقعه متبركه شاه سفيد كوه روستاي ميج در بالا اشكور رامسر معروف به كوه نور ؛كوهي به سفيدي بلور[ كوه بلور ]
دلیل نامیدن «کوه بلور » به این اسم، مربوط به رنگ بسیار روشن آن است که به راحتی از نواحی اطراف هم‌چون کوه‌های «خشه‌چال» ، «بُزابُن» ، «پلهم دشت» و روستاهای« میج» و «لاکتراشان» به شکل خاص و زیبایی نمایان می‌باشد. به طوری که حتی توجه هر بیننده ناآشنایی را در میان قله‌ها و کوه‌های اطراف به خود جلب می‌کند.
در بالای قله‌ی کوه بلور، ضریح آهنی سبز رنگی خودنمایی می‌کند. این ضریح که در بلندترین نقطه‌ی ارتفاعی قرار گرفته، بدون هیچ گونه بنا و حتی نام و نشانی می‌باشد.
شاه سفید کوه ی شفا دهنده
 این بقعه، مورد احترام مردم مناطق «اشکور»،« لاکتراشان» و دوهزار » می‌باشد. این امام‌زاده که به «شاه سفید کوه » مشهور است، در نظر معتقدان شفادهنده‌ی بیماری و از بین برنده‌ی نازایی زنان و دارای معجزات دیگر است. از این رو آنان که خواسته و حاجتی دارند، گوسفند یا گاو‌نری – هر کس به توان ادای نذرش قربانی اش را در نظر می گیرند – نذر امام زاده شاه سفید کوه و قربانی می‌کنند. رسم است که پس از برآورده شدن نذرشان ، قربانی نذری را به همان‌جا برده و ذبح نموده و خیرات می‌کننددر صورت عدم دسترسی به امام زاده ، به میزان نرخ و قیمت قربانی ، معادل آن را برای درمان بیماران است.

ززيارتگاه پیربشیر (رحمة الله علیه ) ـ یازن از روستاهاي بالا اشكور توابع شهرستان رامسر

 شرح حال: به گفته اهالی عارفی گوشه گیربوده که درغاری در نزدیکی های روستای یازن اشکورزندگی می کرده و مورداحترام اهالی بوده و مردم دعواها و مشکلات خود را به وی ارجاع می دانند. شهرت محلی: به پیربشیر(رحمة الله علیه) معروف می باشد.

ااطلاعات فیزیکی: زیارتگاه پیربشیر (رحمة الله علیه) در بخش مرکزی شهرستان رامسر، دهستان اشکور، روستای یازن واقع شده است. بنای ساختمان زیارتگاه پیربشیر(رحمة الله علیه) زگالی و بام آن گالی پوش (ازکاه گندم وجو) می باشد.

آادرس: استان مازندران ـ شهرستان رامسر ـ بخش مرکزی ـ شهر ـ دهستان اشکور ـ روستای یازن

  امام زاده -سیدحسین  نارنه از روستاهاي بالا اشكور شهرستان رامسر

 

آستان مقدس امامزاده سیدحسین (علیه السلام) ـ نارنه شهرت محلی: به امامزاده سیدحسین (علیه السلام) معروف می باشد اطلاعات فیزیکی: آستان امامزاده سیدحسین (علیه السلام) استان مازندران ـ شهرستان رامسر ـ بخش مرکزی ـ شهر ـ دهستان اشکور ـ روستای نارنه

منبع:پرتال جامع امامزادگان و بقاع متبرکه ایران اسلامی

بقاع متبركه معروف به هفت امام در روستاي رودبارك اشكور

روستاي رودبارک با روستاهاي نرکي و توسه­چال همسايه بوده ودر35 کيلومتري بخش رحيم­آباد و 50 کيلومتري جنوب شرقي شهرستان رودسر واقع شده است.در قرن سوم هجري قمري به دستور ناصرالحق ( ناصر الکبير عليه السلام ) ابومحمد حسن معروف به حسن اطروش ( از القاب امام زين العابدين ) نوه حسن بن زيد در روستاي رودبارک مسجدي ساخته شد که بعدها اين مسجد بنام آستانه هفت امام معروف گشته است. با اينکه هفت امام در اين بقعه به خاک سپرده شده­اند، ليکن هيچکس نبود که در ان زمان نام يکي از آنها را به خاطر داشته باشد.

در داخل آستانه يک ميله آهني قراردارد که مزار هفت امامزاده را از قسمت ديگر آستانه جدا مي­کند. چشمه­اي نيز در پايين آستانه قراردارد که آب آن شور و براي دفع امراض از آن استفاده مي­شود. 

خصوصيات ظاهري آستانه هفت امام به شرح زير است :

فاقد صندوقچه، سه در چوبي دو لنگه در سه جهت غرب و شرق و شمال، چهار طرف ايوان، تعداد 22 ستون که با آجر البرز ساخته شده است و  دردورادور آستانه، يک در دولنگه فلزي در ورودي ايوان، يک ستون چوبي در وسط آستانه و سراسر بام پوشيده از سفال است. ادامه دارد..

تحقيق و گردآوري: اسماعيل اشكور كيايي/1348 سپارده - ساكن تهران بزرگ

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت اول ]

گرايش مذهبي و در ادامه شرحي در خصوص بقاع متبركه و زيارتگاههاي ناحيه اشكور

قسمت اول:

اشكور با قدمتي ديرين و گذشته اي پرماجرا، پژواك گاه تاريخ است؛ زيرا كه دراين سرزمين پژواك فرياد تاريخ گذشته هنوز در پيچش است و هر رهگذري اگر گوش جان بسپارد، آواي تاريخ را خواهد شنيد كه چون تخته سنگ هاي عظيم در سراشيب تپه ها سردر گريز دارد!...!...مذهب مردم اين ناحيه شيعه است. ساكنين اشكور و رانكوه در قرن سوم هجرى وسيلۀ داعى ناصر كبير به اسلام گرويدند. اما تا يك قرن بعد از آن تاريخ هم زرتشتيان در كوهستانهاى اين ناحيه پراكنده بودنددر سال ۵٩٠ هجرى (١١٩۴ ميلادى) هنگاميكه اين ناحيه از مغرب اشكور تا ملاط وسيلۀ ملك هزار اسب بن شاهرخ رستمدار تسليم فدائيان اسماعيلى گرديد طريقۀ زيديه جانشين مذهب اسلام شد اما زمان حكومت علويان سلسلۀ امير كيائى كه مذهب زيدى تقريبا به صورت يك مذهب عمومى درآمده بود بسبب گرويدن صادقانۀ خان احمد خان [ از حكام سادات آل كيا ]  به شيعه ساكنين اين ناحيه نيز به اقتداى سلطان خود به مذهب شيعه گرويدند.
احتمالاً ازهنگام قيام يحيي بن عبدالله علوي در سال ۱۷۶ هـ.ق رفته رفته از آئين زردشت دست كشيده به دين اسلام درآمدند و چون شيعيان زيدي را در مخالفت با دستگاه خلافت با خود هم آواز يافتند به تشيع زيدي گراييدند. ناحيه اشكور در ايام فرمانروايي علويان در طبرستان از پايگاه هاي مهم سادات علوي بود اما از سده چهارم با فعاليت مبلغان اسماعيلي در ديلم گروهي از مردم اين ناحيه به كيش اسماعيلي درآمدند و درسال ۴۸۳ ق، حسن صباح را درگرفتن دژ الموت ياري دادند اما پس از تسخير اشكور به وسيله علويان كيايي گيلان در سده ۸ ق، مذهب زيدي در آنجا رواج بيشتري يافت و پيروي از مذهب اسماعيليه كاستي پذيرفت. گفتني است از زمان صفويه كه اسلام در گيلان به رسميت شناخته شد، مردمان اشكور يكپارچه به اسلام شيعي دوازده امامي روي آوردند و اعتقاد راسخي به دين مبين اسلام دارند و اكنون نيز به همين مذهب پاي بند هستند.
    زيارت گاههاي و بقاع متبركه  ناحيه اشكور  
    از آنجايي كه ناحيه اشكور در ايام فرمانروايي علويان در طبرستان از پايگاه هاي مهم سادات علوي بود، بسياري از سادات به جهت ترس از عمال جور، در خفا و به صورت پنهاني به اين مرز وبوم هجرت نموده و مجهول وار مي زيسته اند. هنگامي كه فوت مي نمودندو يا به شهادت مي رسيدند  اهالي معتقد و خير اشكور بقعه اي به پاسداشت و احترام به دين اسلام و سادات بر روي مزارشان مي ساختند و لوحه نامشان را بر آن نصب مي كردند، بنابراين زندگي و ترجمه احوالشان بر ما پوشيده است. درجاي جاي اشكور به بقاع متبركه و امامزادگاني برخورد مي كنيم كه نسب آنها به صحابه و اولاد پيامبر مي رسد و نوع بنا و معماري اين ابنيه به نوبه خود ستودني و جاي تحقيق دارد!...
    از جاذبه هاي زيارتي و بقاع متبركه كه مورد احترام و زيارت اهالي اشكور و سياحان مي باشد و چون لولويي در اين منطقه بكر مي درخشد و دل هر زائري را آرام مي كنند و مردمان   با توسل به آنها به خداي خود  نزديك تر مي شودند.   

اسامي اين بقاع متبركه به شرح زيراست:

۱- آقا سيدحسين و بي بي سكينه درمنطقه ييلاقي سجيران ۲- آقاي سيدعلي كيا در روستاي نيلو ۳- آقا سيد سليمان درروستاي كاكرود ۴- آقا سيدقاسم و سيدابراهيم در روستاي لسبو ۵- آقا سيديحيي در روستاي دليجان ۶- آقا سيد ميربهادر در روستاي برمكو ۷- آقا سيد حسين و آقا سيدجلال در روستاي زيباي شوك ۸- بقعه متبركه هفت امام در روستاي رودبارك ۹- امامزاده آقاسيد ابراهيم جوركلايه ۱۰- بقعه آقاسيدحسين در روستاي نارنه از روستاهاي بالا اشكور توابع شهرستان رامسر مازندران . 11-  بقعه متبركه آقا سيدبرهان و شاه سفيدكوه در روستاي ميج از روستاهاي بالا اشكور توابع شهرستان رامسر مازندران. 12- بقعه متبركه روستاي ولني ۱۳- بقعه آقا شيخ كريم در روستاي ويشكي ۱۴- بقعه صلوات لكوه «سام و لام» در روستاي نياسن ۱۵- بقعه آقا سيد جليل در روستاي گيري ۱۶- بقعه آقا سيدعمران در روستاي جير كلايه ۱۷- بقعه سيده سليم در روستاي درگاه ۱۸- بقعه آقا سيد يحيي در چاكل ۱۹-بقعه آقا شيخ سليمان در روستاي چاكان ۲۰- بقعه آقا سيدبرهان در تكامجان ۲۱- بقعه آقا سيدوهاب الدين در شفيع آباد ۲۲- بقعه سوري در روستاي زراكي ۲۳- بقعه آقاسيديحيي در ليما ۲۴- بقعه بي بي سليمه و سيدجعفر در جيركل

         تحقيق و گردآوري: اسماعيل اشكور كيايي/1348 سپارده - ساكن تهران بزرگ