لشكان و اشكورات [ توابع رحيم آباد شهرستان رودسر ] به روايت تصوير ومناظر طبيعي بكر

لشكان و ساير نقاط اشكور با طبيعت بكر منتظر قدوم گردشگران عزيز مي باشد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

گردآوري : اسماعيل اشكور كيايي متولد 1348 سپارده ساكن تهران

روستاي لشكان از توابع رحيم آباد شهرستان رودسر [قسمت دوم]

روستاي لشكان  از توابع رحيم آباد شهرستان رودسر   [قسمت دوم]

شهيد بزرگوار محمود علي زاده لشكان:

شهيد محمود علي زاده لشكان فرزند نعمت الله در تاريخ 2/3/1346 در روستاي درگاه متولد شد .  وي توسط يگان  اعزامي سپاه به جبهه هاي حق عليه باطل شتافت و  چهارم تير ماه سال 1367 به درجه رفيع شهادت نائل آمد .

معرفی امام زادگان هاشم و محتشم لشکان اشکورات رودسر رحیم آباد

در داخل بافت مرکزی روستای لشکان از توابع اشکورات علیاشهرستان رودسر ودر تپه طبیعی دهکده یکی از

زیباترین بقاع متبرکه منطقه اشکورات وجود دارد که در نزد اهالی به نامهای هاشم و محتشم معروف است

این بنا دارای ۴ایوان و۵پشته است که دو پشته آن در داخل ایوان و۳پشته آن در بیرون ایوانها قرار دارد.

بنا دارای ستونهای چوبی لاچنگری است در گذشته دارای سقفی از سفال چین بوده ولی در حال حاضربصورت

حلبسر جلوه می کند.

این بنا دارای دو در ورودی است که یکی در قسمت جنوبی و دیگری در قسمت شرقی است در دو طرف دو

درورودی دو طاق نما باطاق هلالی دیده می شود

در داخل بقعه ضریح چوبی ساده ای قرار دارد و در سمت غرب آن۳ طاق نما باطاق های هلالی مشاهده میشود

مصالح استفاده شده در بنا از سنگ و گل و چوب تشکیل شده سقف آن در گذشته سفال ودر حال حاضر از حلب است.

در بررسی این مکان و محوطه های اطراف آن سفال های از قرن ۸ و قرن ۹هجری دیده شده

یکی از بارزترین تزیینات این بنا ۵پشته بودن سقف آن است که به طرز زیبایی چکش برگردان شده است

همچنین ستونهای لاچ لنگری با سرستون های زیبای آن از عوامل هنری و تزیینی بنا محسوب میشود

با توجه به روایتهای اهالی منطقه و همچنین نوع مصالح و فرم بنا و ستونهای لاچ لنگری که قابل مقایسه با دیگر

بناهای دوره قاجا است به نظر میرسد قدمت بنا به دوره قاجاریه برسد

این اثر ارزشمند تحت شماره ۱۰۵۸۹مورخ۱۳۸۲/۸/۲در فهرست آثار ملی جمهوری اسلامی ایران به ثبت رسیده

است.

رعنـــــــــــــــا دختري از لشكان اشكور

در اينجا به داستان دختري به نام رعنا مي پردازيم كه اين روز ها اسم و رسم او جهاني شده است . آهنگ هاي محلي گيلكي و قصه هاي مادران از اين دختر اشكوري كم نيست . رعنا دختري كه لشكان [ لزر] زندگي مي كرد اما قصه زندگي وي در همه نقاط ايران بر سر زبان ها جاري هست . براي معرفي رعنا  دو كتاب به چاپ رسيده است بنام هاي چگونگي زاده شدن رعنا – كتاب رعنا [ رعنه ]

كتاب اول: كتاب  چگونگي زاده شدن ترانه ی رعنا كه توسط آقاي محمد قلی صدر اشکوری  نوشته شده و انتشارات درخت بلورین   در سال 1390 شمسي آنرا به چاپ رساند است . همان گونه که از عنوان آن پیداست این کتاب به چگونگی شیوع ترانه ی رعنا می پردازد . همچنین ترانه ی رعنا به روایت افراد و نواحی مختلف را بیان میکند . ۱۷ بند ترانه ی رعنا و  نت موسیقی ترانه ی رعنا در این کتاب موجود است.

 كتاب ديگر هم بنام رعنه يا رعنا توسط اقاي مسعود صوفي نژاد نوشته شده و انتشارات سيب سبز در سال  1380 آنرا به چاب رسانده است . داستان دختري به رعنا [ رعنه ] از اشكورات را روايت مي كند كه در منطقه ی اشکور به زیبایی مشهور بود و خواستگاران  زیادی داشت و عشق او به سرگالش هادی باعث بروز اختلافاتی بین کدخدای محل و هادی شد که در نهایت به قتل هادی انجامید . در انتهای کتاب قسمت هایی از شعر رعنا نیز آورده شده است

داستان شيرين رعنا  ‍[زندگي رعنا در لزر لشكان ]

[[ رعنا در زمان ميرزاكوچك خان زندگي مي كرد و اين محل يعني لزر محل زندگي وي بود ]][[عكس لزر لشكان]

رعنا از ترانه های فولکور گیلان به شمار می رود. در خصوص داستان رعنا روایت های مختلفی وجود دارد و حتی در خصوص شعر رعنا نیز نسخه های متفاوتی مشاهده شده است که گاها در نحوه بیان متفاوت می باشد. اما آنچه که بیشتر است.
داستان رعنا به سال های قیام میرزا کوچک خان جنگلی بر می گردد و روایت است که رعنا توسط کرد آقا جان (از عیاران زمان خود) از روستایش دزدیده می شود اما بعد رعنا با او ازدواج می کند یک سال بعد کرد آقا جان در درگیری زخمی و سپس در اثر پرت شدن با اسبش به دره ای در جایی به نام كلرود [پلرود ]از بین می رود و رعنا که خود را روسیاه می بیند از برگشتن به روستا احراز می کند این شعر توسط عاشق او سروده می شود.
هر چند نمی توان صحت و سقم روایت یا جزییات را به قطعیت مشخص کرد اما شعر خود اطلاعاتی از قبیل ازدواج رعنا با کرد آقا جان و اینکه سراینده شعر را از زبان پسر دایی او می سراید (خواه در واقعیت هم چنین بوده باشد) و همچنین عدم پذیرش رعنا در جامعه آنروز قابل استنباط است. برگردان شعر نیز آورده شده است.
یک روایت دیگر از داستان رعنا :
رعنا دختری گیلک و بسیار زیبا بود که در شرق گیلان زندگی می کرد و کردآقاجان عاشقش میشه و با هم فرار میکنند. کردآقاجان عیار بود و از اربابان و ثروتمندان می دزدید و به فقرا کمک می کرد و اربابان هم همیشه دنبالش بودند تا دستگیرش کنند که البته با یاران زیادی که داشت این کار مشکل بود. تا اینکه بالاخره در درگیری ها کشته میشه.

اما اصل داستان :

روایت می کنند سرگالشی به نام هادی در منطقه اشکورات بود که در فصل زمستان براحتی راه های کوهستانی صعب العبور اشکور را در سرمای شدید و طاقت فرسای آن پشت سر می گذاشت و در گیلان در زمینی که ملک اربابی بود سکونت داشت . کار اصلی وی دامداری بود . در ییلاق(اشکور) در مرتعی زیبا به نام لزر که در تصرف و مالکیت شخصی به نام مختار خان بود سکونت داشت ، همراه دام ها و کارگران ییلاق-قشلاق می کرد . مرتع لزر در روستای لشکان اشکور در کنار رودخانه پلورود واقع شده است .   لشکان کدخدايي به نام کربلايي عاشور داشت و اين کدخدا فرزندي پسر به نام نوروز داشت که رعنا شخصيت اصلي داستان همسر وي بوده است . سرگالش هادي در منزل کربلايي عاشور در هنگام کوچ تابستانه استراحت مي کند . زيبايي رعنا که زبانزد خاص و عام بود و در منطقه تاکنون کسي به زيبايي او ديده نشده بود از معروفيت خاصي برخوردار بود . ماهي بود تابان و خورشيدي بود فروزان . تمامي حرکات و رفت و آمد هاي او و ديگران مورد توجه مردم بود و از طرفي حضور مداوم سرگالش هادي به خانه پدر رعناباعث ايجاد ظن جديدي مبني بر عاشقي سرگالش هادي و رعنا شد و سر انجام کربلايي عاشور و اقوام او سرگالش هادي را مورد ضرب و شتم شديد قرار دادند . ارباب سرگالش هادي از او مي خواهد که نگران نباشد ، انتقام وي را از آنها مي گيرد . بعد از 40 روز استراحت و مداوا در منزل ارباب به گيلان عزيمت مي کند و در آنجا با کرد آقاجان آشنا مي شود . سرگالش هادي به اتفاق کرد آقاجان و چند تن ديگر به روستاي کلورود اشکور مي روند . و در کلورود با دو نفر به نام سلطان علي و علي آقا هم پيمان شده که انتقام سرگالش هادي را از کربلايي عاشور و اقوامش بگيرند .
 کردآقاجان گندم ها و علوفه هاي اهالي لشکان را به آتش مي کشد و سپس در غاري مخفي مي شود . کربلايي عاشور که خود را عاجز از مبارزه با کردآقاجان و دار و دسته اش مي بيند با همشتي اربابان معروف به قواي دولتي نامه مي نويسد و خواستار دستگيري کرد آقاجان ميشود . نائب علي خان به همراه قزاق ها به رحيم آباد آمده و منطقه را قرق مي کند . نائب علي خان با 150 نفر مجهز به سلاح سرد و گرم در روستايي به نام نياسن نزديک کلورود مستقر مي شوند . از دو طرف به محل اختفاي کرد آقاجان حمله مي برند و کرد آقاجان را در روي تخته با تفنگ مجروح کرده و به قتل مي رسانند . نائب علي خان علت مهاجرت کرد آقاجان را از منطقه رودبار به اين منطقه جويا مي شود و مردم سرگالش هادي را عامل اين مهاجرت معرفي مي کنند . آنها به دنبال سرگالش هادي به طرف لشکان حرکت مي کنند . مردم لشکان که دل پري از سرگالش هادي داشتند او را با دسيسه به منزل رعيتي به نام عبدا... در محله سوگل سر مي کشانند . و چون مي دانستند از پس او نمي توانند بر بيايند با نيرنگ او را در درون خانه مورد حمله قرار داده و توسط کربلايي عاشور و پسرش به قتل مي رسانند .
اربابان نيز با پرداخت رشوه ماجراي قتل سرگالش هادي را به نائب علي خان اطلاع داده و او را از تحقيقات بيشتر باز مي دارند . ماجراي عاشقانه سرگالش هادي و رعنا و قتل دو شخصيت اصلي داستان که حقيقت دارد موجب پيدايش اشعار و ترانه هاي عاشقانه فراواني شده است . ثمره ازدواج رعنا با نوروز دختري است به نام صغري که در روستاي امير گوابرِ دهستان طول لات در محلي به نام گوسفند گويه زندگي مي کند .
تو که گوتي مو ناخوشم رعنا         مختار خان سرگالشم رعنا
بهار شونم آي لزر نيشم رعنا        سالي سيصد من روغن کشم رعنا
راه پلورود سر به جيراي رعنا        قزاق بوماي دست به تيراي رعنا
بزا آقاجان چپيراي رعنا               تي آقاجان گول امشب ميراي رعنا
اونه هفتم کي بگيراي رعنا            رعنا گله رعنا ، گل سمبلاي رعنا

 . داستان بالا   برگرفته از سايت رحيم آباد دات كام

شعر زير معروفتر از شعرهاي ديگر رعنا مي باشد كه گروه رستاك هم آنرا اجرا نموده است :

 رعنا تی تومان گِله کِشی ، رعنا
تی غصه آخر مٍره کوشی ، رعنا
دیل دَبَسی کُرد آجانه، رعنا
حنا بَنَی تی دَستانه،رعنا
آی رو سیای، رعنا جان !برگرد بیای رعنا
رعنای می شِی رعنا،
سیاه کیشمیشی رعنا
آخه پارسال بوشوی امسال نومی ، رعنا
تی بوشو راه واش دَر بِمَی، رعنا
تی لِنگانِ خاش در بِمَی ، رعنا
امسالِ سالِ چاییه ،رعنا
رعنای تی پِِر ،مِه داییه ، رعنا
جان من بوگو، مرگ من بوگو رعنا
رعنای گُله رعنای
گل سنبله رعنای
رعنا بوشوی تا لنگرود، رعنا
خیاط ودِی هیشکی نُدوت، رعنا
خیاط وَچَی تِر کُت بُدوت، رعنا

رعنای من، دامن بلندت روی زمین کشیده میشه، رعنا
از غصه دوریت دق می کنم، رعنا
چرا که دل به کرد آقا جان بستی رعنا
بخاطرش دستانت را حنا گرفته‌ای رعنا
آی روسیا رعنا جان برگرد بیا رعنا
رعنا مال منه رعنا، مثل کشمش سیاه شیرینه رعنا
پارسال رفتی امسال هنوز برنگشتی رعنا
راهی که رفتی چر از علف هرز شده رعنا
شاید استخوان پایت در اومده رعنا
آی روسیا رعنا جان برگرد بیا رعنا
رعنا مال منه رعنا، مثل کشمش سیاه شیرینه رعنا
امسال سال پر خیر چائیه است رعنا
رعنا پدر تو دایی من است (تو دختردایی من هستی)
جان من بگو مرگ من بگو رعنا

رعنا رفتی تا لنگرود رعنا
پارچه ای از جنس ماهوت خریدی رعنا
رفتی پیش خیاط برات کت دوخت
آی روسیا رعنا جان برگرد بیا رعنا
رعنا مال منه رعنا، مثل کشمش سیاه شیرینه رعنا

 روايت ها و شعرهاي متفاوتي در مورد رعنا دختر اشكوري گفته شده مثلاً روستاي ما سپارده شعر رعنا را بصورت ديگر مي خوانند :

رعنه گل رعنه  گل سنبل رعنه  توگوتي مو چندر[چغندر] نخورم رعنه   گوسند دنبه بخورم رعنه    راه بلرود سر بجير رعنه   آقاجان كرده دست به تير رعنه   ......

سياهكل شعر رعنا را طريقي ديگر مي خوانند ؛ سپارده  و لشكان و درگاه و ... هر كدام شعرهاي رعنا را بشيوه ادبيات خود مي خوانند اما كليت آن يكي است .

در اين قسمت هم بعضي مطالب را از وبلاگهاي استاد ارجمند عارف باباخاني گرفته ام كه جا دارد از زحمات ايشان تشكر كنم .

گردآوري و ويرايش : اسماعيل اشكور كيايي م 1348 سپارده ساكن تهران

 

 

 

روستاي لشكان از توابع رحيم آباد شهرستان رودسر [قسمت اول]

 

روستاي لشكان  از توابع رحيم آباد شهرستان رودسر[قسمت اول]

 

 

 

روستاي لشكان ازتوابع رحیم ابادشهرستان رودسراستان گیلان می باشد.ویکی ازروستاهای قدیمی اشکورات می باشد.  اين روستا باقدمت تاريخي زياد درمنتهي اليه شهرستان رودسروهمسايگي روستاي سپارده مازندران واقع است.

 

واژه لشكان در لغت نامه دهخدا  و فرهنگ نامه هاي جغرافيايي

در كتاب فرهنگ جغرافياي ايران لشكان چنين معرفي شده است : لشكان دهي جزء دهستان اشکوربالا، بخش رودسر شهرستان لاهیجان ، واقع 59هزارگزی جنوب بخش و 32 هزارگزی جنوب خاوری سی پل ؛ کوهستانی ؛ سردسیر؛ داراي 350  تن سكنه ؛ شيعه ؛ گيلكي و فارسي زبان .آب آن از چشمه سار؛ محصول آنجا غلات و بنشن و لبنیات و فندق ؛شغل اهالی زراعت و گله داری و راه آن مالرو و صعب العبور است ، سه چهارم اهالی برای کسب در زمستان به گیلان میروند.  [[منبع : كتاب فرهنگ جغرافياي ايران جلد دوم ]].

كتاب فرهنگ دهخدالشكان را سرزمين خوش اب وهوامعرفي نموده است .معاني ديگر آن  برگرفته از لش ولش كشي الهه مهردرنقاشي هاي قديم به معني كشنده گاوبهرام ومظهرجنگ اوري امده است كه مي توان انراسرزمين جنگ اوران ناميد.ودربرخي منابع بمعني لشكركشان[ لشكان-كشايه] امده ولشمعني نعش وكانمعني معدن امده است.

كتاب  فرهنگ برهان قاطع لشكان را به  معناي شبنم ورطوبتي كه مثل برف زمين راسفيدپوش مي كند؛ معرفي مي كند.

جمعيت لشكان:

روستاي لشكان امروزي ۱۰۰خانوارجمعيت داردوبااحتساب لشكاني هايي كه سالهاقبل مهاجرت كرده انددرحدود۱۰۰۰نفرلشكاني درسراسر ايران پراكنده هستند.

 

                                                                                                                                                     .موقعيت جغرافيايي و سوق الجيشي روستاي لشكان:

 

 روستای لشکان  به دلیل قرارگرفتن میان کوههای نفت چاک ولزر دارای چشمه های فراوانی است.به همین دلیل کارشناسان منابع اب به این روستا لقب سرزمین ۱۰۰چشمه داده اند.چشمه های نفت چاک-چشمه کشه کیل دشت-چشمه زورسنگ گردن -چشمه های گوگاه-چشمه های میان لنگه-وچشمه های خونی دره-گلاورزان-سه چشمان دشت-بورزنه-گاوسره-گول گول چشمه-سیرود-نادره کش و……… ازچشمه های معروف روستا می باشند.به همین دلیل دارای زمین های مستعد برای کشاورزی می باشد.

 

 

 

محصولات كشاورزان روستا:

 

یکی ازاین محصولات لوبیای لشکان است.که درسطح منطقه ازجایگاه ممتازی برخورداراست.لوبیا سبزیا ترپیله-لوبیا اسلامبولی-لوبیا چشم بلبلی-لوبیا قرمز از معروفترین انها است.که دربازارهای قزوین -رحیم اباد-کلاچای و رودسربه فروش می رسند.روستای سرسبز لشکان اشکوربه علت وفورچشمه ها و دشتهای سرسبز و علفزارهای فراوان مکان مناسبی برای پرورش زنبور عسل می باشد.چندسالی است که تعدادی از اهالی روستای لشکان به پرورش و نگهداری زنبورعسل روی اورده اند.وعسل لشکان اشکوربه یکی ازمرغوب ترین عسل درسطح شهرستان رودسرتبدیل شده است.عسل طبیعی هضم و جذب غذا را بهبود می بخشد و برای مشکلات روده ای مزمن و عفونی مثل یبوست، زخم اثتی عشر یا دوازدهه و ناراحتی های کبد، مفید است.

همسايگانلشكان

 لشكان باروستاهاي شنگل رود واقع در استان قزوين – روستاي سپارده واقع در استان  مازندران و همچنين روستاهاي گيري؛ پرندان، اره چاك ، پريزخاني وكشايه[ همگي توابع  بخش رحيم آباد شهرستان رودسر ] همسايه است.

 

 

جاذبه هاي ديدني و گردشگري روستا لشكان و اطراف آن

 

ون دار[ درخت ون ] كه  ۵۰۰ ساله قدمت دارد ***مجسمه هاي سنگي نرشاقان رجه ***امام زادگان  [‌بقاع متبركه] لشكان سيد هاشم و سيد محتشم [  كه بعنوان آثار ملي كشور به ثبت رسيده ]. *** ساعت طبيعي ماسه تله [ مازو تله ] *** چشمه هاي زيبا و عجيب نفت چاك  *** غار سنگ بن *** جنگل طبيعي زرشك گوگا *** چشمه هاي آبگرم دتور *** آبشارهاي زيباي وپرسر و سفيد آب تخته ***  غار آبي نادره كش سه رود *** يخچال هاي آبي تردشت  و تازي تابار.

 

 

 

 

بازي مفرّح و زيباي محلی سولنگه / روستای لشکان / رودسر

 

 

 

سولنگه همان طورکه ازنامش پیداست ازیک چوب تخت بنام سولنگه مادر ودوچوب نازک بنام سولنگه 

 

چوب و یک توپ نخی  تشکیل شده .ابتدادونفر بزرگ انتخاب شده وشروع به یارگیری میکنند.بعدازمرکزسولنگه به دوطرف هردوتیم روبروی هم بافاصله ۲۰متری قرارمی گیرند.وتیمی که  مالک توپ است  یک نفررا مامورانداختن توپ به سمت سولنگه می کند وان شخص توپ رامی اندازد اگه به هدف بخورد و هردوچوب رابیندازد یک نفرازتیم مقابل بازنده میشود ولی اگه توپ به یکی ازچوب ها بخورد،طرف مقابل به اصطلاح یه لنگی می شودیعنی  اگه فرد روبرو توپ انداخت به هدف نزددوباره این طرفی ها انداختند بازبه یکی ازچوبها بخورد ان یاربازنده  می شود این کاربرای هر دوطرف  تکرار میشود.

 

 درضمن توپی که انداخته می شودراتیم روبرو می تواند بگیرد وتیم مقابل رایک لنگی کند دربعضی مواقع توپ به چوبها می خورد اما همزمان تیم روبرو توپ ارسالی رادرهوا می گیرند که به آنbaza begir   گویند یعنی خنثی یابی تاثیر.افتادن هردوچوب را sagh dar ساق می گویند انقدر تکرارمیشود تایار یکی ازدوتیم زودتر تمام شوند بازنده شده اندوبایدافراد مقابل را  کول بگیرند.

این بازی هرساله در روزسیزده بدردرمیدان اصلی روستای لشکان اشکوررودسربرگذار می گرددوتمام اهالی اين بازي در ميدان اصلي لشكان اشكور برگزار مي گردد و تمامي اهالي آن بازي را انجام مي دهند  و درواقع این بازی  سنتی  ازنیاکان به ارث رسیده وهر لشکانی وظیفه خودمی داندانرا به نسلهای بعدی انتقال دهد. انشاء الله.

حقير مطالب بالا را از كتب و سايتها مختلف گرد آوري كرده ام اما بيشتر مطالب را از وبلاگ هاي استاد ارجمند عارف باباخاني گرفته و با ويرايش آن در وبلاگم قرار داده ام . البته هدفم جمع آوري مجموعه كامل در مورد روستاهاي اشكور است كه خواننده با صرف وقت كم ؛ مطالب را در يك يا دو بخش بخواند و در سايت ها سردر گم نشود.

گردآوري و ويرايش : اسماعيل اشكور كيايي م 1348 سپارده ساكن تهران

 

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA

 

روستاي لشكان  از توابع رحيم آباد شهرستان رودسر

 

روستاي لشکان ازتوابع رحیم ابادشهرستان رودسراستان گیلان می باشد.ویکی ازروستاهای قدیمی اشکورات می باشد.  اين روستا باقدمت تاريخي زياد درمنتهي اليه شهرستان رودسروهمسايگي روستاي سپارده مازندران واقع است.

 

واژه لشكان در لغت نامه دهخدا  و فرهنگ نامه هاي جغرافيايي

در كتاب فرهنگ جغرافياي ايران لشكان چنين معرفي شده است : لشكان دهي جزء دهستان اشکوربالا، بخش رودسر شهرستان لاهیجان ، واقع 59هزارگزی جنوب بخش و 32 هزارگزی جنوب خاوری سی پل ؛ کوهستانی ؛ سردسیر؛ داراي 350  تن سكنه ؛ شيعه ؛ گيلكي و فارسي زبان .آب آن از چشمه سار؛ محصول آنجا غلات و بنشن و لبنیات و فندق ؛شغل اهالی زراعت و گله داری و راه آن مالرو و صعب العبور است ، سه چهارم اهالی برای کسب در زمستان به گیلان میروند.  [[منبع : كتاب فرهنگ جغرافياي ايران جلد دوم ]].

كتاب فرهنگ دهخدالشكان را سرزمين خوش اب وهوامعرفي نموده است .معاني ديگر آن  برگرفته از لش ولش كشي الهه مهردرنقاشي هاي قديم به معني كشنده گاوبهرام ومظهرجنگ اوري امده است كه مي توان انراسرزمين جنگ اوران ناميد.ودربرخي منابع بمعني لشكركشان[ لشكان-كشايه] امده ولشمعني نعش وكانمعني معدن امده است.

كتاب  فرهنگ برهان قاطع لشكان را به  معناي شبنم ورطوبتي كه مثل برف زمين راسفيدپوش مي كند؛ معرفي مي كند.

جمعيت لشكان:

روستاي لشكان امروزي ۱۰۰خانوارجمعيت داردوبااحتساب لشكاني هايي كه سالهاقبل مهاجرت كرده انددرحدود۱۰۰۰نفرلشكاني درسراسر ايران پراكنده هستند.

                                                                                                                                                     .موقعيت جغرافيايي و سوق الجيشي روستاي لشكان:

 روستای لشکان  به دلیل قرارگرفتن میان کوههای نفت چاک ولزر دارای چشمه های فراوانی است.به همین دلیل کارشناسان منابع اب به این روستا لقب سرزمین ۱۰۰چشمه داده اند.چشمه های نفت چاک-چشمه کشه کیل دشت-چشمه زورسنگ گردن -چشمه های گوگاه-چشمه های میان لنگه-وچشمه های خونی دره-گلاورزان-سه چشمان دشت-بورزنه-گاوسره-گول گول چشمه-سیرود-نادره کش و……… ازچشمه های معروف روستا می باشند.به همین دلیل دارای زمین های مستعد برای کشاورزی می باشد.

 

محصولات كشاورزان روستا:

یکی ازاین محصولات لوبیای لشکان است.که درسطح منطقه ازجایگاه ممتازی برخورداراست.لوبیا سبزیا ترپیله-لوبیا اسلامبولی-لوبیا چشم بلبلی-لوبیا قرمز از معروفترین انها است.که دربازارهای قزوین -رحیم اباد-کلاچای و رودسربه فروش می رسند.روستای سرسبز لشکان اشکوربه علت وفورچشمه ها و دشتهای سرسبز و علفزارهای فراوان مکان مناسبی برای پرورش زنبور عسل می باشد.چندسالی است که تعدادی از اهالی روستای لشکان به پرورش و نگهداری زنبورعسل روی اورده اند.وعسل لشکان اشکوربه یکی ازمرغوب ترین عسل درسطح شهرستان رودسرتبدیل شده است.عسل طبیعی هضم و جذب غذا را بهبود می بخشد و برای مشکلات روده ای مزمن و عفونی مثل یبوست، زخم اثتی عشر یا دوازدهه و ناراحتی های کبد، مفید است.

 

همسايگان لشكان

لشكان باروستاهاي شنگل رود واقع در استان قزوين – روستاي سپارده واقع در استان  مازندران و همچنين روستاهاي گيري؛ پرندان، اره چاك ، پريزخاني وكشايه[ همگي توابع  بخش رحيم آباد شهرستان رودسر ] همسايه است.

 

جاذبه هاي ديدني و گردشگري روستا لشكان و اطراف آن

ون دار[ درخت ون ] كه  ۵۰۰ ساله قدمت دارد ***مجسمه هاي سنگي نرشاقان رجه ***امام زادگان  [‌بقاع متبركه] لشكان سيد هاشم و سيد محتشم [  كه بعنوان آثار ملي كشور به ثبت رسيده ]. *** ساعت طبيعي ماسه تله [ مازو تله ] *** چشمه هاي زيبا و عجيب نفت چاك  *** غار سنگ بن *** جنگل طبيعي زرشك گوگا *** چشمه هاي آبگرم دتور *** آبشارهاي زيباي وپرسر و سفيد آب تخته ***  غار آبي نادره كش سه رود *** يخچال هاي آبي تردشت  و تازي تابار.

 

بازي مفرّح و زيباي محلی سولنگه / روستای لشکان / رودسر

 

سولنگه همان طورکه ازنامش پیداست ازیک چوب تخت بنام سولنگه مادر ودوچوب نازک بنام سولنگه 

چوب ویک توپ نخی  تشکیل شده .ابتدادونفر بزرگ انتخاب شده وشروع به یارگیری میکنند.بعدازمرکزسولنگه به دوطرف هردوتیم روبروی هم بافاصله ۲۰متری قرارمی گیرند.وتیمی که  مالک توپ است  یک نفررا مامورانداختن توپ به سمت سولنگه می کند وان شخص توپ رامی اندازد اگه به هدف بخورد و هردوچوب رابیندازد یک نفرازتیم مقابل بازنده میشود ولی اگه توپ به یکی ازچوب ها بخورد،طرف مقابل به اصطلاح یه لنگی می شودیعنی  اگه فرد روبرو توپ انداخت به هدف نزددوباره این طرفی ها انداختند بازبه یکی ازچوبها بخورد ان یاربازنده  می شود این کاربرای هر دوطرف  تکرار میشود.

 درضمن توپی که انداخته می شودراتیم روبرو می تواند بگیرد وتیم مقابل رایک لنگی کند دربعضی مواقع توپ به چوبها می خورد اما همزمان تیم روبرو توپ ارسالی رادرهوا می گیرند که به آن بَزَ بِگير  مي گویند یعنی خنثی یابی تاثیر.افتادن هردوچوب راساق در می گویند انقدر تکرارمیشود تایار یکی ازدوتیم زودتر تمام شوند بازنده شده اندوبایدافراد مقابل را  کول بگیرند.

این بازی هرساله در روزسیزده بدردرمیدان اصلی روستای لشکان اشکوررودسربرگذار می گرددوتمام اهالی اين بازي در ميدان اصلي لشكان اشكور برگزار مي گردد و تمامي اهالي آن بازي را انجام مي دهند  و درواقع این بازی  سنتی  ازنیاکان به ارث رسیده وهر لشکانی وظیفه خودمی داندانرا به نسلهای بعدی انتقال دهد. انشاء الله.

در اينجا جا دارد از استاد بزرگوار عارف باباخاني كه بعضي مطالب مربوط به روستاي لشكان را از وبلاك ايشان گرفته ام ؛ تقدير و تشكر كنم . حقير و اهالي اشكور هميشه قدردان زحمان بي دريغ ايشان مي باشيم.

هدف جمع آوري مطالب بصورت يكجا يعني در يك يا دو قسمت كه خواننده بتواند در زمان كمتر مطالب بيشتر را راجع به يك موضوع بخواند . لذا بنده  از كتب و مجلات و سايت ها موارد را جمع آوري و جمعبندي كرده سپس در اختيار دوستان قرار مي دهم . 

گردآوري و ويرايش : اسماعيل اشكور كيايي م 1348 سپارده ساكن تهران بزرگ

 

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه لشكان اشكور [ قسمت پنجم]

معرفي زيارت گاهها و بقاع متبرك منطقه اشكور [ قسمت پنجم]

امام زادگان هاشم و محتشم لشکان اشکورات رودسر

در داخل بافت مرکزی روستای لشکان از توابع اشکورات علیاشهرستان رودسر ودر تپه طبیعی دهکده یکی اززیباترین بقاع متبرکه منطقه اشکورات وجود دارد که در نزد اهالی به نامهای هاشم و محتشم معروف استاین بنا دارای ۴ایوان و۵پشته است که دو پشته آن در داخل ایوان و۳پشته آن در بیرون ایوانها قرار دارد.بنا دارای ستونهای چوبی لاچنگری است در گذشته دارای سقفی از سفال چین بوده ولی در حال حاضربصورت حلبسر جلوه می کند..

این بنا دارای دو در ورودی است که یکی در قسمت جنوبی و دیگری در قسمت شرقی است در دو طرف دودرورودی دو طاق نما باطاق هلالي ديده مي شود.در داخل بقعه ضریح چوبی ساده ای قرار دارد و در سمت غرب آن۳ طاق نما باطاق های هلالی مشاهده میشود.مصالح استفاده شده در بنا از سنگ و گل و چوب تشکیل شده سقف آن در گذشته سفال ودر حال حاضر از حلب است.

در بررسی این مکان و محوطه های اطراف آن سفال های از قرن ۸ و قرن ۹هجری دیده شده.

یکی از بارزترین تزیینات این بنا ۵پشته بودن سقف آن است که به طرز زیبایی چکش برگردان شده است.همچنین ستونهای لاچ لنگری با سرستون های زیبای آن از عوامل هنری و تزیینی بنا محسوب میشود.با توجه به روایتهای اهالی منطقه و همچنین نوع مصالح و فرم بنا و ستونهای لاچ لنگری که قابل مقایسه با دیگر بناهای دوره قاجار است به نظر میرسد قدمت بنا به دوره قاجاریه برسد.

این اثر ارزشمند تحت شماره ۱۰۵۸۹مورخ۱۳۸۲/۸/۲در فهرست آثار ملی جمهوری اسلامی ایران به ثبت رسیده است

گردآوری:عارف باباخانی [حقيير اسماعيل اشكور كيايي از روستاي سپارده از طرف اهالي اشكورات از زحمات شبانه روزي استاد بزرگوار باباخاني تشكر مي نمايم .ايشان در شناساندن منطقه و جذب توريست و مسافر نقش ارزنده اي را در اين سالها ايفا نمودند. خداوند در پناه امام زمان ايشان را حفظ نمايد. انشاء الله

 

امام زاده سيد هاشم واقع در شرق روستاي وربن و روستاي سورتله اشكور

در3کیلومتری شرق روستای وربن وروستای سورتله برروی تپه ای مشرف به تعداد زیادی روستا بقعه کوچکی است بنام امام زاده آقاسیدهاشم.از دیرباز مکان این امام زاده زیارت گاه بسیاری از مردمان روستاهای اطراف بوده است.کمتر کسی را در روستاهای اطراف امام زاده میتوان یافت که حد اقل یک بار به زیارت این مکان باصفا نرفته باشد.بسیاری از مردم نیز به قصد تفرج در طبیعت ونیز کوه گردی گذرشان به این امام زاده افتاده است.بدلیل قرارگرفتن درمکانی که مشرف به روستاهای زیادی هست،میشود گفت که تمام مردم این روستاها،بقعه آقاسیّد هاشم رامیشناسند.بسیاری از مردم نیزبرای گرفتاریهای جور واجورزندگی به این مزارمتوسل میشوندونذوراتی نیز اهداء می کنند.درحال حاضراین بقعه ازساختمانی بسیارکوچک برخورداراست.ضریح کوچکی نیز زینت بخش داخل بقعه میباشد.بدلیل فقر مادی مردم روستاهای اطراف وهم دستری مشکل به این بقعه بدلیل فقدان جاده این مکان باصفاچندان شناخته شده نیست.گرچه هرکس تنها یک بار به زیارت این مکان رفته ودرجوارچشمه لوران خانی که به فاصله کمی از بقعه می باشد آبی اشامیده است،همیشه آرزوی بازگشت دوباره به این مکان را دارد.هنگامی که روی صخره کناربقعه می ایستی روستاهای ایرمحله،ایزین،ریسن،برمکوه،کیاسه،دوآب،پینوند،اکبرآباد،صمدآباد،وربن،سورتله،اینی،توسه چالک وبسیاری دیگر از روستاها به وضوح قابل روئیت می باشند.روستای تابستان نشین راسران که درجواربقعه قراردارد،درایام بهار وتابستان پذیرای زائران این مکان مقدس هست.

وجودآب وهوای پاک ونیزکوه ها وتپه ماهورها ونیزجنگل پائین دست امامزاده این مکان را به تفرجگاهی آرامش بخش تبدیل کرده است.وجوداشکال گوناگون که درصخره هاوسنگهای اطراف درطول سالیان متمادی ایجادشده است،برای زائران این مکان مقدس بسیارشگفت انگیزاست.مردم روستاهای وربن وسورتله واینی دربیشتراوقات فراغت به این مکان متبرک سفرمیکنندتابه روح وجسم صفا وآرامش بدهند

 

      گردآوري  و تنظيم اسماعيل اشكور كيايي م 1348 سپارده اشكور - ساكن تهران بزرگ