روستاهاي طول لات و آزاركي [ بخش رحيم آباد شهرستان رودسر] قسمت دوم]

روستاهاي طول لات و آزاركي [ بخش رحيم آباد شهرستان رودسر] قسمت دوم]

شهداي طول لات و آزاركي

شهداي طول لات و آزاركي در گلزار شهداي آزارگي آرميده اند . پانزده نور كه بايد آنرا دهكده نور ناميد .

1- اين دهستان از جمله دهستانهاي كشور هست كه يك بانوي دلاور شهيده خانم مينا اخوت طول لات آزاركي را در خود جاي داده است . اين شهيد بزرگوار در سال ۱۲۷۵ در روستاي طول لات متولد شد . در بيستم مرداد ماه سال 1361 در جنگل هاي آزاركي به شهادت رسيد . مزار اين بانوي دلار در گلزار شهداي آزاركي واقع شده است .

2-شهيد بزرگوار عيسي ابراهيمي طول لات در نوزدهم فروردين ماه سال 1345 در طول لات بدنيا آمد . با اين كه در عنفوان جواني بسر مي برد توسط يگان بسيج سپاه پاسداران انقلاب اسلامي به جبهه ها اعزام و در هفدهم مهرماه سال 1362 به درجه رفيع شهادت نائل آمد و در گلزار شهداي روستاي آزاركي به خاك سپرده شده .

3-شهيد بزرگوار احمد خانزاده طولا لات : در روز عيد يعني اول فروردين ماه سال 1347 خورشيدي در روستاي طول لات به دنيا آمد و با اينكه فقط سواد خواندن و نوشتن داشت در جهاد سازندگي رودسر مشغول به كار شد و در 1364 توسط جهاد سازندگي رودسر به منطقه اعزام گرديد و پانزدهم اسفندماه سال 1364 در منطقه عملياتي فاو به درجه رفيع شهادت نائل آمد .

4-شهيد سبحان حاجي زاده طول لات آزاركي : در بيستم شهريورماه سال 1349 شمسي در روستاي طول لات بدنيا آمد و بعد به عضويت در آمدن در بسيج روستا توسط بسيج سپاه پاسدران انقلاب اسلامي به جبهه هاي نبرد حق عليه باطل اعزام شد و در چهارم آذرماه سال 1366 در منطقه ماووت عراق به شهادت رسيد . گلزار اين شهيد والا مقام در روستاي آزاركي واقع است .

5شهيد بزرگوار زين العابدين قائمي فرزند حاج رحمت الله

6شهيد بزرگوار محمد قائمي فرزند حاج رحمت الله

-7 شهيد بزرگوار مسلم محقق دوست فرزند حجت

-8شهيد بزرگوارسلمان فدوي فرزند كربلايي كريم

-9 شهيد بزرگوار رسول فرجي فرزند صمد

- 10 شهيد بزرگوار نادر احمدي فرزند كربلايي آقا

11 شهيد بزرگوار مهدي ملكي راد فرزند عزيزالله

12- شهيد بزرگوار سلمان نوروزي فرزند شعبان

13- شهيد بزرگوار عبدالحسين پنجي فرزند ملك علي

14- شهيد بزرگوار جعفر (حسن) ملكي فرزند علي

15 -شهيد بزرگوار شهيد علي كوچك فرزند حيدر

زيارتنامه شهدا

اَلسَّلامُ عَلي رَسوُلِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلي نَبِي اللّهِ اَلسَّلامُ عَلي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللّهِ؛ اَلسَّلامُ عَلي اَهْلِ بَيْتِهِ الطّاهِرين اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَيُّهَا الشُّهَدآءُ الْمُؤْمِنُونَ؛ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَهْلَ بَيْتِ الاْيمانِ وَ التَّوْحيدِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَنْصارَ دينِ اللّهِ وَ اَنْصارَ رَسُولِهِ عَلَيْهِ وَ الِهِ السَّلامُ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَي الدّارِ اَشْهَدُ اَنَّ اللّهَ اخْتارَكُمْ لِدينِهِ وَ اصْطَفاكُمْ لِرَسُولِهِ؛ وَاَشْهَدُ اَنَّكُمْ قَدْ جاهَدْتُمْ فِي اللّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَ ذَبَبْتُمْ عَنْ دينِ اللّهِ وَ عَنْ نَبِيِّهِ؛ وَ جُدْتُمْ بِاَنْفُسِكُمْ دُونَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّكُم قُتِلْتُمْ عَلي مِنْهاجِ رَسُولِ اللّهِ؛ فَجَزاكُمُ اللّهُ عَنْ نَبِيِّهِ وَعَنِ الاِْسْلامِ وَ اَهْلِهِ اَفْضَلَ الْجَزآءِ وَ عَرَّفَنا وُجُوهَكُمْ في مَحَلِّ رِضْوانِهِ وَ مَوْضِعِ اِكْرامِهِ مَعَ النَّبِيّينَ وَ الصِّدّيقينَ وَ الشُّهَدآءِ وَ الصّالِحينَ وَ حَسُنَ اُولَّئِكَ رَفيقاً اَشْهَدُ اَنَّكُمْ حِزْبُ اللّهِ وَاَنَّ مَنْ حارَبَكُمْ فَقَدْ حارَبَ اللّهَ وَ اَنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبينَ الْفائِزينَ الَّذينَ هُمْ اَحْيآءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَعَلي مَنْ قَتَلَكُمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَ الْمَلاَّئِكَةِ و َالنّاسِ اَجْمَعينَ اَتَيْتُكُمْ يا اَهْلَ التَّوْحيدِ زائِراً وَبِحَقِّكُمْ عارِفاً وِبِزِيارَتِكُمْ اِلَي اللّهِ مُتَقَرِّباً وَ بِما سَبَقَ مِنْ شَريفِ الاْعْمالِ وَ مَرْضِي الاْفْعالِ عالِماً فَعَلَيْكُمْ سَلامُ اللّهِ وَ رَحْمَتُهُ وَ بَرَكاتُهُ وَ عَلي مَنْ قَتَلَكُمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَ غَضَبُهُ وَ سَخَطُهُ اَللّهُمَّ انْفَعْني بِزِيارَتِهِمْ وَ ثَبِّتْني عَلي قَصْدِهِمْ وَ تَوَفَّني عَلي ما تَوَفَّيْتَهُمْ عَلَيْهِ وَ اجْمَعْ بَيْني وَ بَيْنَهُم في مُسْتَقَرِّ دارِ رَحْمَتِكَ اَشْهَدُ اَنَّكُمْ لَنا فَرَطٌ وَ نَحْنُ بِكُمْ لاحِقُونَ.

در اين فرصت يادي هم از مرحوم حاج آقا قائمي خالي از لطف نيست . روحاني مبارز و عارف وارسته جناب حاج رحمت الله قائمي پدر شهيدان زين العابدين و محمد قائمي ،مردي بود به تمام معنا مرد...! افتاده و فروتن، صاحبدل و پاك دامن، دردمند و عدالت خواه، اسوه صبر و ايثار، شجاع و غيرتمند و در عين حال بي اعتنا به مال دنيا.اين آزاد مرد نه وزير شد، نه وكيل، نه مدير كل ونه.... نه پولي به هم زد، نه خانه اي ساخت، نه ملكي خريد و نه مال كسي را با خود برد. ساده و بي ادعا زيست. ولي دلي به وسعت دريا داشت. چنان كه قبل از انقلاب براي آگاه كردن توده ها عليه حاكمان مستبد زمانه هيچ خوفي به دل راه نمي داد، بعد از انقلاب نيز لحظه اي از ابراز دردهاي جامعه و احقاق حقوق مردم زحمت كش اين ديار غفلت نورزيد.او عاشق امام بود و مريد رهبر. بزرگي وي وقتي بيشتر آشكار مي شود كه؛ با همه نفوذي كه در اركان نظام و نيز در ميان مردم داشت؛ هرگز در صدد بر نيامد كه از آن ميوه اي مادي بچيند. يا در جهت تحكيم موقعيت خود و يا فرزندانش از آن بهره جويد. همه ديدند كه تا پايان عمر پر بركت خويش به همان كلبه ي محقر خود قناعت كرد.

چه انگيزه هايي سبب برتري مذهبي مردم آزاركي نسبت به ساير نقاط مي شد؟

یکی از جلوه های بارز جغرافیای انسانی آزارکی مذهبی بودن اهالی می باشد. وجود انگیزه های مذهبی قوی در میان ساکنین موجب شده که مردم آزارکی در مبارزات انقلابی و نیز هشت سال دفاع مقدس حضوری بی بدیل داشته و در این راه نسبتا شهدای زیادی تقدیم کشور نمایند به طوری که گلزار شهدای آزارکی هم اکنون با میزبانی پانزده [15] شهيد سرافراز به خود مي بالد . حضور این شهدا موجب تقویت روحیات مذهبی و معنوی ساکنین شده و تأثیر آن در رفتار و طرز زندگی افراد مشهود می باشد. ذکر این نکته ضروری است که حضور و فعالیت های روحانی آگاه حاج آقا قائمي در زماني در قيد حيات بودند و همواره راهنمايي لازم را معمول مي كردند و در شناساندن اسلام و شهدا از هيچ كوششي دريغ نمي كردند موجب تشدید روحیات دینی و انقلابی اهالی شده بود در حالي كه روستاهاي همجوار اين مزايا را نداشت.

عكس :مسجد طفلان حضرت مسلم که به همت آقای جعفر قائمي در آزاركي احداث شده است

نويسنده و گردآورنده : اسماعيل اشكور كيايي متولد 1348 روستاي سپارده ساكن تهران

روستاهاي طول لات و آزاركي [ بخش رحيم آباد رودسر ] قسمت اول

روستاهاي طول لات و آزاركي [بخش رحيم آباد رودسر - استان گيلان]

طول لات در لغت نامه دهخدا

دهی جزء دهستان رحیم آباد بخش رودسر شهرستان لاهیجان درهشت هزار گزي جنوب باختری رحیم آباد کنار رودخانه ٔپلرود با تن نود و پنج تن  سکنه . آب آن از پلرود. محصول آنجا برنج و لبنیات . شغل اهالی زراعت است . سر راه عمومی مالرواشکور قرار دارد.

منبع : جلد دوم كتاب فرهنگ جغرافیائی ایران   .

معني واژه طول لات

 اما معين كلمه طول لات :طول در زبان محلي اشكور يعني آب گل آلود رودخانه . هنگامي كه برف اب مي شود و يا سيلي جاري مي شود . آب بهمراه خود گل و لاي را حمل مي كند . لات هم بمعني بستر رودخانه . آب گل آلودي كه از رودخانه مي گذرد مي گويند به زبان محلي آب طوله يعني پر از گل و لاي و تيره هست البته اين تفسير از نظر حقير مي باشد شايد دوستان دلايل ديگري هم براي آن پيدا كرده باشند كه بند از بي خبرم.

جمعيت :

اين روستا با جمعيت  841 نفري در شرق استان گيلان ، شهرستان رودسر ؛ بخش رحيم آباد ؛ دهستان رحيم آباد واقع شده است .

 

قلعه گردن طول لات منطقه اي بكر و زيبا براي بازديد توريست

در برخي کتاب‌هاي تاريخي استان گيلان قدمت اين قلعه را دوران سلجوقي دانسته‌اند؛ ولي با توجه وجود خندق‌هايي که در اطراف آن حفر شده‌اند، قدمت آن‌را به پيش از دوران سلجوقي مي‌توان نسبت داد.

اين قلعه، مساحتي حدود يك‌صد مترمربع داشته، در ارتفاع 200 متري از سطح درياهاي آزاد واقع شده است. ملات به‌كار رفته در آن از جنس ساروج و بنا به‌صورت سنگ‌چين ساخته شده است كه  با توجه به مواد به‌کار رفته در اين قلعه مي‌توان گفت که اين بنا جزو نخستين بناهاي استان گيلان بوده و از ويژگي منحصربه‌فردي  برخورداراست .

متاسفانه بخش عمده‌اي از آن براثر زمين لرزه سال 1369 تخريب شد. قلعه‌ي گردن احتمالا سه طبقه داشته و در اصلي آن به سمت جنوب و به‌سوي رودخانه و جاده باز مي‌شده است.

اخيرا باستان‌شناسان در هنگام گمانه‌زني در محوطه قلعه گردن طول لات ، يك گور دسته‌جمعي منحصربه‌فردي را به‌دست آوردند. ‌ سرپرست هيات گمانه‌زني و تعيين حريم قلعه گردن طول لات در گفت‌وگو با خبرنگار بخش ميراث فرهنگي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در گيلان، اظهار داشت:

 گمانه‌زني و تعيين حريم قلعه تاريخي گردن از 20 فروردين‌ماه امسال آغاز شد و براي اين كار، گمانه‌هاي گوناگوني زده شدند كه در ششمين گمانه به يك گور باستاني برخورد كرديم كه آرامگاه خانوادگي شخص مهمي بوده است. گور يادشده در فاصله ‪ ۲۵۰متري شمال شرقي قلعه و مشرف  به رود كشكوه است كه در آن چهار اسكلت كه بدليل رطوبت زياد تقريبااز بين رفته‌اند وجود دارد.

‌شهرام رامين افزود: اين گور، شش‌ضلعي است و با يك تخته‌سنگ بسيار بزرگ پوشانده شده است. ورودي آن، ديواره‌هاي سنگ‌چين دارد كه اين موضوع يك ويژگي منحصربه‌فرد بوده و تاكنون گوري با اين مشخصات در استان گيلان به‌دست نيامده است. قدمت اين گور دو هزار و 500 تا دو هزار و 800 سال است. ‌وي ادامه داد: قدمت اين گورستان مربوط به هزاره اول پيش از ميلاد است و چهار اسكلت كاملا پوسيده و 16 شيء در آن به‌دست آمده‌اند؛ زيرا مردم آن زمان به زندگي پس از مرگ معتقد بوده‌اند.

 ‌باستان‌شناس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان گيلان بيان كرد: از ميان اشياي به‌دست آمده، اشياي مفرغي نيز وجود دارند كه يكي از اين اشيا، تبري دولبه با كاربري كلنگ است كه در جلو در ورودي گور به‌دست آمد. سفالينه‌هاي اين گور به‌دليل قرار گرفتن در نزديك رودخانه و منطقه مرطوب براثر برخورد در هنگام كاوش، ترك‌هاي فراواني خورده‌اند.

 ‌او گفت: ورودي گور براي تدفين در زمان‌هاي گوناگون به‌كار مي‌رفته است. اين گور 2 در 20 در 2 متر است و اجساد تدفين‌شده جهت‌هاي مختلفي دارند كه نشان‌دهنده زمان‌هاي گوناگون تدفين و برگرفته از شعاع نور خورشيد در آن زمان است. كف گور از سنگ‌هاي كوچك پوشانده شده و براي ضد رطوبت كردن گور روي آن لايه‌اي از ذغال و خاكستر بود. ‌وي به نه گمانه بازشده براي تعيين حريم قلعه گردن طول لات اشاره و اضافه كرد: به‌دليل اين‌كه قدمت اين قلعه هنوز مشخص نيست، به كاوش نياز است؛ ولي با توجه به گور باستاني به‌دست آمده احتمال ارتباط اين دو با يكديگر وجود دارد كه در آن صورت، قلعه گردن     طول لات قديمي‌ترين قلعه استان گيلان خواهد بود.

اين  در سال ۱۳۸۲به شماره ۹۴۰۷  به ثبت  آثار  ملي رسيده‌است.

نکته بسيار مهم درباره‌ي اين قلعه، چشم‌اندازهاي بسيار زيبا از مناظر اطراف آن است؛ زيرا قلعه‌ي گردن طول لات علاوه بر آن‌که در ارتفاع و در کنار رودخانه پل‌رود ساخته شده، در اطراف نيز در محاصره باغ‌هاي چاي و مرکبات است.

 بنابراین  اين قلعه با اندکی تعمیر و مرمت به‌عنوان يکي ازمناطق گردشگري، طبيعي و تاريخي منحصربه‌فرد در استان گيلان وسایر مکانهای مورد اشاره مي‌تواند مورد بازديد قرار گيرد.

 

روستاي زيباي آزاركي

روستای آزارکی به عنوان یکی از روستاهای زیبای استان گیلان در بخش رحیم آباد شهرستان رودسر  و در دامنه زیبای سلسله جبال البرز واقع می باشد. روستاهای هم جوار آزارکی عبارتند از طول لات، طاهر سرا، لورودبن و امیر گوابر. قرار گرفتن در منطقه آب و هوایی معتدل خزری موجب ایجاد پوشش جنگلی زیبایی در این روستا شده است و وجود قله زیبای سماموس با ارتفاع تقریبی۳۴۰۰متر بر این زیبایی افزوده است.

 

چه انگيزه هايي سبب برتري مذهبي مردم آزاركي نسبت به ساير نقاط مي شد؟

یکی از جلوه های بارز جغرافیای انسانی آزارکی مذهبی بودن اهالی می باشد. وجود انگیزه های مذهبی قوی در میان ساکنین موجب شده که مردم آزارکی در مبارزات انقلابی و نیز هشت سال دفاع مقدس حضوری بی بدیل داشته و در این راه نسبتا شهدای زیادی تقدیم کشور نمایند به طوری که گلزار شهدای آزارکی هم اکنون با میزبانی پانزده [15] شهيد سرافراز به خود مي بالد . حضور این شهدا موجب تقویت روحیات مذهبی و معنوی ساکنین شده و تأثیر آن در رفتار و طرز زندگی افراد مشهود می باشد. ذکر این نکته ضروری است که حضور و فعالیت های روحانی آگاه حاج آقا قائمي در زماني در قيد حيات بودند و همواره راهنمايي لازم را معمول مي كردند و در شناساندن اسلام و شهدا از هيچ كوششي دريغ نمي كردند موجب تشدید روحیات دینی و انقلابی اهالی شده بود در حالي كه روستاهاي همجوار اين مزايا را نداشت.

جمعيت :

 در این آبادی حدود یکصد و پنجاه خانوار ساکن بوده که عمدتا از راه کشاورزی و دامداری امرار معاش می نمایند

 

منابع درآمدي روستائيان طول لات و آزاركي

 

شغل اصلی ساکنین روستاهاي طول لات و آزارکی کشاورزی می باشد. نوع رایج کشاورزی در این روستا چایکاری، پرورش پرتقال، برنج کاری بوده و در کنار آن اقسام دیگری از کشاورزی نیز رواج دارد. همچنین دامداری، زنبورداری و پرورش ماکیان نیز از منابع مهم درآمد اهالی این منطقه مي باشد..همچنین گوجه سبز، به، انبه، انجیر، به وفور در منطقه یاد شده وجود دارد

سالیان نه چندان دور مهمترین ممر اعاشه اهالی آزارکی کشت چای بوده است. ليكن امروز مشكلات كشت چاي سبب گرديده

. که اقبال چندانی برای تداوم چایکاری در بین اهالی وجود نداشته باشد

امروزه مهمترین منبع در آمد ساکنین محصول پرتقال است. گونه های مختلف پرتقال در باغ های در این روستاها کشت می گردد. درخت پرتقال نیز مانند بوته چای همیشه سبز است. مشکل عمده در این شاخه از کشاورزی دور بودن روستای مذکور از بازار مصرف و نیز نبود کارخانجات تبدیلی در منطقه می باشد. این موضوع سبب افزایش واسطه گری و دلالی برای فروش محصول پرتقال شده که تبعات ناخوشایندی برای کشاورزان به همراه دارد

غالب ساکنین به امر برنج کاری اشتغال دارند.

علاوه بر موارد ذکر شده اقسام دیگری از محصولات کشاورزی نیز در این روستاها حاصل خیز برداشت می گردد. مهمترین آن ها عبارتند از گردو، فندوق، کیوی، به ؛سیب، انواع صیفی جات و سبزی جات، انگور، انار ؛ گوجه سبز ؛ انجيز و غيره.

دامداری از مشاغل اصلی ساکنین آزارکی محسوب نمی شود ولی اهالی در کنار کشاورزی معمولا دارای چند ر‌اس گاو و یا احیانا گوسفند می باشند. لیکن اخیرا گرایش زیادی جهت احداث گاوداریهایی مطابق با فناوری های روز در بین اهالی به وجود آمده و تعدادی گاوداری در مقیاس کوچک احداث گردیده است

همه خانوارهای ساکن مالک تعدادی مرغ جهت تامین نیاز خانه بوده و به ندرت به فروش مرغ یا تخم مرغ در بازار اقدام می کنند

 در گذشته یکی از مهم ترین فعالیت های مردم آزارکی پرورش زنبور بود. امروزه نیز پرورش زنبور بین اهالی رایج می باشد.

 

علل بقاء دامداري روستائيان طول لات و آزاركي

يكي از علل اصلي بقاء دامداري روستاهاي طول لات و آزاركي كوچ دامداران به مناطق ييلاقي مي باشد.

دامداران آزارکی و طول لات و قلعه گردن در اواخر فصل بهار به   منطقه ییلاقی  زبران کوچ می کنند . روستاي زبران در ۶۱ کیلو متری بخش رحیم آباد و در جنوب غربی شهرستان رودسر و در جوار روستاهای لسبو/سرده سر و بلدشت  واقع است. دامداران  تا اواسط شهریور در آنجا به سر برده و در کنار دامداری به صیفی کاری نیز می پردازند. وجود یخچال های طبیعی و مراتع سرسبز و پرگل در فصل بهار و خنکی هوا در تابستان زیبایی و طراووت خاصی به زبران بخشیده و افراد زیادی را به خود جذب می کند.

عكس: قلعه تاريخي قلعه گردن طول لات  [بخش رحيم آباد شهرستان رودسر]

نويسنده و گردآورنده : اسماعيل اشكور كيايي متولد 1348 سپارده . ساكن تهران